基本解释“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。
出处宋·朱熹《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾托警励，琅琅其音。诃佛诋巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
拼音hē fó dǐ wū
注音ㄏㄜ ㄈㄛˊ ㄉ一ˇ ㄨ
繁体訶佛詆巫
感情诃佛诋巫是中性词。
用法作谓语、定语；指敢做敢为。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 小巫见大巫 | 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |
| 临时抱佛脚 | 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 |
| 阿弥陀佛 | 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。 |
| 借花献佛 | 用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。 |
| 佛高一尺，魔高一丈 | 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。 |
| 佛是金装，人是衣装 | 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。 |
| 巫云楚雨 | 犹巫山云雨。 |
| 立地成佛 | 佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。 |
| 佛头着粪 | 往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。 |
| 闲时不烧香，急来抱佛脚 | 抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 佛眼佛心 | 比喻善意看待别人。 |
| 另楚寒巫 | 楚：楚怀王；巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。 |
| 佛心蛇口 | 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 |
| 佛性禅心 | 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 |
| 即心是佛 | 佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛。 |
| 放下屠刀，立地成佛 | 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 |
| 长斋绣佛 | 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 |
| 放下屠刀，立便成佛 | 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。 |
| 不看佛面看金面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 |
| 平时不烧香，临时抱佛脚 | 平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 泥多佛大 | 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。 |
| 皈依佛法 | 皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。 |
| 送佛送到西 | 比喻做好事做到底。 |
| 诃佛骂祖 | 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。 |
| 送佛送到西天 | 比喻做好事做到底。 |
| 不看僧面看佛面 | 不看那方面的情面，也要看这方面的情面。 |
| 见性成佛 | 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。 |