| 成语 |
解释 |
出处 |
| yī chàng xióng jī tiān xià bái一唱雄鸡天下白 | 公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。 | 唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。” |
| nán chàng nǚ suí男唱女随 | 指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。 | 《孔丛子 嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。” |
| chàng duì tái xì唱对台戏 | 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。 | 浩然《艳阳天》第40章：“他们喊他们的，咱们不跟他们唱对台戏。” |
| yǐn háng gāo chàng引吭高唱 | 吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。 | 王蕙玲《人间四月天》第二卷一：“一个叫花子又从后台我来一根连响棍，边敲边唱。志摩也引吭高唱一曲英国民歌。” |
| gāo chàng rù yún高唱入云 | 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 | 晋 葛洪《西京杂记》第一卷：“后宫齐首高唱，声入云霄。” |
| fū chàng fù suí夫唱妇随 | 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 | 《关尹子 三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。” |
| shǒu chàng yì jǔ首唱义举 | 唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。 | 《晋书·刘弘传》：“诏惟令臣以散补空缺，然沐乡令虞潭忠诚烈正，首唱义举，举善以教，不能者劝，臣辄特转潭补醴陵令。” |
| yī chàng bǎi hé一唱百和 | 形容附和的人极多。 | 曾朴《孽海花》第35回：“那也是承了乾、嘉极盛之后，不得不另辟蹊径，一唱百和，自然地成了一时风气了。” |
| chàng fǎn diào唱反调 | 发表完全对立的言论；采取对立的举措。 | 张洁《沉重的翅膀》：“郑子云在会上，即使不和上面唱反调，至少也得闹出点新花样。” |
| shǒu chàng yì bīng首唱义兵 | 唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》：“自天子播越，将军首唱义兵，……虽御难于外，乃心无不在王室。” |
| yī chàng zhòng hé一唱众和 | 形容附和的人极多。 | 朱自清《经典常谈·诗经》：“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。” |
| chàng gāo diào唱高调 | 发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做。 | 茅盾《茅盾选集·雷雨前》：“外边树梢头的蝉儿却在那里唱高调：‘要死哟！要死哟！’” |
| yī chuī yī chàng一吹一唱 | 吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“二人一吹一唱，说得颜氏心中哑口无言，心下也生疑惑，委决不下，把一天欢喜，又变为万般愁闷。” |
| xióng chàng cí hé雄唱雌和 | 比喻相互附和。 | 清·戴名世《已卯科乡试墨卷》序：“而雷同剿袭，大抵老生腐儒之唾余，雄唱雌和，自相夸耀。” |
| hé ér bù chàng和而不唱 | 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。 | 《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。” |
| cǐ chàng bǐ hè此唱彼和 | 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。 | 清 陈田《<明诗纪事己签>序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。” |
| hú chàng xiāo hé狐唱枭和 | 喻坏人互相呼应。 | 宋·王禹偁《杜伏威传赞序》：“由是世充、建德、黑闼、武周之辈，狐唱枭和，蝟芒而来。” |
| luán yín fèng chàng鸾吟凤唱 | 鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。 | |
| qióng chàng wèi chéng穷唱渭城 | 指穷的时候才唱《渭城曲》。 | |
| dī yín qiǎn chàng低吟浅唱 | 低吟：低声吟咏。浅唱小声唱歌。形容小声哼着抒情歌曲。也形容小虫在夜里鸣唱。 | |
| yī chàng sān tàn一唱三叹 | 原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。 | 先秦 荀况《荀子 礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。” |
| jūn chàng chén hè君唱臣和 | 唱：歌唱，吟咏；和：应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事。 | 《晏子外编》：“君唱臣和，教之隆也。” |
| qiǎn zhēn dī chàng浅斟低唱 | 慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。 | 宋 陶穀《清异录 释族》：“李煜乘醉，大书石壁曰：‘浅斟低唱，偎红倚翠。’” |
| chàng shā zuò mǐ唱沙作米 | 比喻以假乱真或以劣为优。 | 清 李渔《闲情偶寄 词曲 宾白》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。” |
| shān yín zé chàng山吟泽唱 | 山歌民谣。 | 明·吴承恩《<留恩录>序》：“夫兔人葛妇，不班于黼芾；山吟泽唱，无谓于律吕。” |
| gāng yīn gāo chàng亢音高唱 | 亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。 | 汉 傅毅《舞赋》：“动朱唇，纡清扬，亢音高唱，为乐之方。” |
| gēng chàng dié hé更唱叠和 | 指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。 | 明 宋濂《寄和右丞温迪罕诗卷序》：“吾昔在中州文物府中更唱叠和者，为何如耶？” |
| suí zhě chàng yú随者唱喁 | 喁：应和的声音。指后者附和前者。形容随声附和。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。” |
| dào shén me shān shàng chàng shén me gē到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 | 毛泽东《反对党八股》：“俗话说：‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。” |
| dì chàng qiǎn zhuó低唱浅酌 | 低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。 | 元 关汉卿《望江亭》第三折：“则这今晚开筵，正是中秋令节。只合低唱浅酌，莫待他花残月缺。” |
| yī chàng yī hè一唱一和 | 和：应和；附和。跟着别人唱和；比喻双方互相配合；彼此呼应。 | 宋 陈叔方《颖川语小》下卷：“句法有正有奇，有呼有应。呼应者一唱一和，律吕相宜以成文也。” |
| dì chàng qiǎn zhēn低唱浅斟 | 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。 | 宋 无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：\'彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。\'谷愧其言。 |
| bǐ chàng cǐ hè彼唱此和 | 比喻一方倡导，另一方效仿。 | 《明史 刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。” |
| gèng chàng dié hé更唱迭和 | ①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。 | 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“当年邀游，更唱迭和，赴曲随流。”清·钱泳《履园丛话·园林·逸园》：“太史之女曰蕴玉者，自号生香居士，亦能诗，与在山更唱迭和。” |
| chàng chóu liáng shā唱筹量沙 | 把沙当做米，计量时高呼数字。比喻以假象安定军心，迷惑敌人。 | 《南史 檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。” |
| nǐ chàng wǒ hé你唱我和 | 和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“两人每每你唱我和，做成联句。” |
| qiān gǔ jué chàng千古绝唱 | 指从来少有的绝妙佳作。 | 明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“‘茶龟’对‘酒鳖’，真千古绝唱也。” |
| chuī chún chàng hǒu吹唇唱吼 | 形容喧闹喊叫。 | 《南史·侯景传》：“丑徒数万，同共吹唇唱吼而上。” |