| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 在此一举 | 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 |
| 此一时彼一时 | 指时间不同，情况亦异，不能相提并论。 |
| 为民请命 | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 亡命之徒 | 指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。 |
| 家破人亡 | 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 岂有此理 | 岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。 |
| 亡羊补牢 | 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。 |
| 彼此彼此 | 指两者比较差不多。 |
| 不由分说 | 由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。 |
| 亡魂丧胆 | 形容惊慌恐惧到极点。 |
| 由浅入深 | 从浅到深。 |
| 进退存亡 | 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。 |
| 比物此志 | 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 |
| 乐此不疲 | 乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。 |
| 唇亡齿寒 | 亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。 |
| 长此以往 | 长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。 |
| 歧路亡羊 | 亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。 |
| 听天由命 | 听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。 |
| 危急存亡 | 危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。 |
| 取乱存亡 | 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。 |
| 亡猿祸木 | 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。 |
| 自由主义 | 主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观 |