首页成语词典偃的成语
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成语 解释 出处
bīng xiāo gé yǎn兵销革偃销毁兵器,放下甲盾。指太平无战事。前蜀 杜光庭《本命醮南斗词》:“垂回凶度厄之慈,开辍死上生之路,使一境之兵销革偃,四时之雨顺风调。”
wén xiū wǔ yǎn文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。唐·王起《鼋鼍为梁赋》:“我皇仁治道丰,文修武偃,要荒毕服。”
yǎn gé dǎo gē偃革倒戈指停息武备,不事战争。元·刘壎《隐居通议·经史一》:“偃革倒戈,归马放牛,乃灭殷以后事;今楚汉相持,正是兵锋之交,而言及此,曾不顾其为迂,何也?”
yǎn wǔ chóng wén偃武崇文停息武备,崇尚文教。《魏书·咸阳王禧传》:“国朝偃武崇文,偏舍来久,州镇兵人,或有雄勇,不闲武艺。”
yǎn gé wéi xuān偃革为轩指停息武备,修治文教。《史记·留侯世家》:“殷事已毕,偃革为轩,倒置兵戈,覆以虎皮,以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰:“革者,革车也;轩者,赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”
yǎn gé shàng wén偃革尚文停息武备,注重文教。《新唐书·萧俛传》:“穆宗初,两河底定,俛与段文昌当国,谓四方无虞,遂议太平事,以为武不可黩,劝帝偃革尚文。”
yǔ shì yǎn yǎng与世偃仰偃仰:俯仰。指没有一定的主张,随大流。《荀子 非相》:“与时迁徙,与世偃仰。”
yǎn shǔ yǐn hé偃鼠饮河比喻所需极有限。《庄子·逍遥游》:“偃鼠饮河,不过满腹。”
yǎn wǔ xiū bīng偃武休兵见“偃武息戈”。宋·岳飞《乞解军务第三札子》:“今讲好已定,两宫天眷,不日可还;偃武休兵,可期岁月。”
yǎn qí pú gǔ偃旗仆鼓见“偃旗息鼓”。宋·苏洵《权书·法制》:“偃旗仆鼓,寂若无气,严戢兵士,敢哗者斩。”
yǎn qí xī gǔ偃旗息鼓偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》:“成都既定,以云为翊军将军。”裴松之注引《赵云别传》:“云入营,更大开门,偃旗息鼓,公军疑云有伏兵,引去。”
qián hé hòu yǎn前合后偃偃:倒。身体前后晃动,不能自持元·关汉卿《窦娥冤》第三折:“则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。”
qǐ yǎn wéi shù起偃为竖偃:卧躺。竖:立,站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。晋·陈寿《三国志·魏志·钟繇传》:“繇欲轻减大辟之条,以增益刖刑之数,此即起偃为竖,化尸为人矣。”
yǎn wǔ xīng wén偃武兴文同“偃武修文”。《汉书·循吏传·黄霸》:“太尉官罢久矣,丞相兼之,所以偃武兴文也。”
wǔ yǎn wén xiū武偃文修文治已实行,武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。明汤显祖《还魂记 榜下》:“正此引奏,前日先生看定状元试卷,蒙圣旨武偃文修,今其时矣!”
yǎn bīng xī jiǎ偃兵息甲偃:放倒。放倒武器,收起盔甲。指停止战争。后魏·高允《征士歌》:“于是偃兵息甲,修立文学。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文偃:停止;修:致力于。停止武备;提倡文教。《尚书 武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野。”
yǎn wǔ xíng wén偃武行文同“偃武修文”。《史记·留侯世家》:“今陛下能偃武行文,不复用兵乎?”
fēng xíng gé yǎn风行革偃风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。《论语 颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
tāo gē yǎn wǔ韬戈偃武收藏兵器,停止武备。谓息兵修文。《隋书·炀帝纪》:“译靡绝时,书无虚目,韬戈偃武,天下晏如。”
yǎn jiǎ xī bīng偃甲息兵甲:古代作战时穿的护身服。兵:兵器。停止战争。
yǎn wǔ xī gē偃武息戈停息武备,不事战争。《后汉书·公孙述传》:“嚣(隗嚣)不及此时推危乘胜,以争天命,而退欲为西伯之事,尊章句,宾友处士,偃武息戈,卑辞事汉,喟然自以文王复出也。”
wò gǔ yǎn qí卧鼓偃旗卧鼓:停止敲鼓;偃旗:放倒旗子。放倒旗子,停止敲鼓。指隐蔽行军,不暴露目标。《周书·王思政传》:“东魏太尉高岳、行台慕容绍宗、同刘丰生等,率步骑十万来攻颍川,城内卧鼓偃旗,若无人者。”
cǎo yǎn fēng cóng草偃风从见“风行草偃”。
yǎn qí wò gǔ偃旗卧鼓见“偃旗息鼓”。《梁书·王僧辩传》:“及贼前锋次江口,僧辩乃命众军,乘城固守,偃旗卧鼓,安若无人。”
cǎo yǎn fēng xíng草偃风行见“风行草偃”。
yǎn bīng xiū wén偃兵修文同“偃武修文”。《后汉书·杜诗传》:“陛下亮成天工,克济大业,偃兵修文,群帅反旅。”
yǎn wǔ qióng bīng偃武櫜兵见“偃武息戈”。《北史·高允传》:“偃武櫜兵,唯文是恤。”
fēng xíng cǎo yǎn风行草偃行:过;吹过;偃:卧倒;倒伏。风吹过来;草就倒伏。比喻上面的意图传下来;下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。先秦 孔子《论语 颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”
fēng xiàng cǎo yǎn风向草偃偃:卧倒,倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。晋·葛洪《抱朴子·审举》:“引用驽庸,以为党援,而望风向草偃,庶事之康,何异悬瓦砾而责夜光,弦不调而索清音哉!”
yǎn wǔ dí wén偃武觌文同“偃武修文”。清·李振裕《祠阙里雅》:“偃武觌文,风行四国。”
xiū wén yǎn wǔ修文偃武提倡文教,停息武备。唐·薛逢《九日曲池游眺》:“正当海晏河清日,便是修文偃武时。”
rì jiǎo yǎn yuè日角偃月旧时相术家称极贵之相。偃月,指额角似半弦月。晋·袁宏《后汉纪·顺帝纪上》:“[梁后]选入掖庭,相工茅通见之,惊曰:‘此所谓日角偃月,相之极贵,臣未尝见之。’于是以为贵人。”
huà ruò yǎn cǎo化若偃草谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”语出《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”