基本解释菟裘:地名,山东泰安东南。比喻准备告老还乡或退隐。
出处春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》:“公曰:‘为其少故也,吾将授之矣。使营菟裘,吾将老焉。”
拼音tù qiú guī jì
注音ㄊㄨˋ ㄑ一ㄡˊ ㄍㄨㄟ ㄐ一ˋ
繁体菟裘歸計
感情菟裘归计是中性词。
用法作主语、宾语、定语;指告老还乡。
成语 | 解释 |
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宾至如归 | 宾:来宾;客人;至:到;归:回家。客人来到这里;就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到;起居饮食舒适;来客感到满意。 |
殊途同归 | 殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
实至名归 | 实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。 |
归心如箭 | 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 |
早出晚归 | 早晨出动,晚上归来。 |
自拔来归 | 拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
落叶归根 | 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
百川归海 | 百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
三十六计,走为上计 | 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
挂冠归去 | 冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 |
久假不归 | 假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
为万安计 | 为绝对安全着想。 |
解甲归田 | 解:脱下;甲:铠甲。脱掉军装;回家种地。 |
游骑无归 | 游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。 |
归老林下 | 指回到幽雅处所,度过晚年。 |
当家立计 | 主持家政,筹划生计。 |
罪有攸归 | 攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 |