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成语 解释 出处
fēi xī shì jīn非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
gèn gǔ tōng jīn亘古通今亘：横贯；通：贯通。指从古到今。南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
jiù yǔ jīn yǔ旧雨今雨原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”
mù gǔ bó jīn慕古薄今慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。清 李渔《闲情偶寄 词曲 音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”
pān jīn lǎn gǔ攀今揽古见“攀今揽古”。元·关汉卿《单刀会》第四折：“你这般攀今揽古，分甚枝叶？我根前使不着你‘之乎者也’、‘诗云子曰’，早该豁口截舌。”
gǔ shì jīng fēi古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
jiè gǔ fěng jīn借古讽今借：假托；讽：讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”
pān jīn diào gǔ攀今吊古见“攀今吊古”。明·汤显祖《牡丹亭·怅眺》：“那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。”
pī gǔ tōng jīn披古通今披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。南朝·梁·简文帝《书案铭》：“敬客礼贤，恭思俨束，披古通今，察奸理俗。”
jiǎng gǔ lùn jīn讲古论今谈论古今事情，形容话题广泛。明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
jīn xī zhī gǎn今昔之感从今天的现实回忆过去的事。清 李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
chāo jīn guàn gǔ超今冠古冠：超出众人。超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
chāo jīn yuè gǔ超今越古见“超今冠古”。明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”
shuò gǔ qiē jīn铄古切今犹言融贯古今。形容学识渊博。明·顾起元《客座赘语·文士》：“孙幼如起都，少而称诗，长而经义，雅丽宏肆，铄古切今，极才人之致。”
yǐn gǔ yù jīn引古喻今征引古代史实或文献来喻说当前的现实。晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“引古喻今，言微理举。”
tán jīn lùn gǔ谈今论古从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
zhī wǎng jiàn jīn知往鉴今鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”
rú gǔ hán jīn茹古涵今犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。唐 皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。”
bù gǔ bù jīn不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。
yí fàn gǔ jīn贻范古今贻：留下。给世世代代的人留下榜样。唐·孙揆《令应传》：“今则公之教可以精通显晦，贻范古今。”
gǔ jīn zhōng wài古今中外从古代到现在；从国内到国外。茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
zuó fēi jīn shì昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。宋·郭应祥《临江仙·丙寅生日自作》词：“老子开年年五十，依前恁地痴顽。昨非今是有无间。”
chāo jīn jué gǔ超今绝古见“超今冠古”。明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”
jīn shì xī fēi今是昔非见“今是昨非”。明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”
jīn gǔ qí guān今古奇观奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
nì gǔ fēi jīn泥古非今拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。宋 刘恕《自讼》：“泥古非今，不达时变，疑滞少断，劳而无功。”
tòu gǔ tōng jīn透古通今透：通过。贯通古今。元·王吉昌《行香子·木金间隔》：“杳冥时，踪迹难寻，无中显有，透古通今。”
jīn yuè gǔ yuè今月古月指月亮古今如一，而人事代谢无常。唐 李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
jīn zhāo yǒu jiǔ jīn zhāo zuì今朝有酒今朝醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。唐 权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
gǔ jīn yī kuí古今一揆揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
yǐ gǔ zhì jīn以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
pān jīn diào gǔ攀今掉古同“攀今吊古”。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。”
bó lǎn gǔ jīn博览古今博：广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博。东汉 班固《汉书 成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
chāo gǔ guàn jīn超古冠今超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比。《宋书·羊玄保传》：“弈棋之妙，超古冠今。”
ér jīn ér hòu而今而后而：语助词。从今以后。《吕氏春秋 恃君览 长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书 卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
yuán gǔ cì jīn援古刺今引述故事古义以讽刺今事。明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。”
fǔ jīn dào xī抚今悼昔因眼前事物而引起对往事的追思。明·陈子龙《张邵阳诔》：“抚今悼昔，怆然悲鸣。”
jiè gǔ yù jīn借古喻今借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”
gǔ jīn yī zhé古今一辙辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者骛高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”
zūn gǔ bēi jīn尊古卑今尊崇古代的，鄙薄现在的。《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
gǎn jīn huái xī感今怀昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”
jìng jīn shū gǔ竞今疏古指厚今薄古。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 通变》：“何则？竞今疏古，风味气衰也。”
jīn chán tuì ké今蝉蜕壳金蝉脱壳。今，通“金”。谓使用计谋而逃脱。明·吴承恩《西游记》第二十回：“被小将使一个金蝉脱壳之计，撤身得空，把这和尚拿来，奉献大王，聊表一餐之敬。”
shuō jīn dào gǔ说今道古从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
pān jīn bǐ xī攀今比昔用今人与历史上的古人相比。明·汤显祖《南柯记·系帅》：“你攀今比昔！那樊将军他殢酒把鸿门碎，关大王面赤非干醉。”
róng jīn zhù gǔ熔今铸古熔：熔炼；铸：浇铸。指融会贯通古今知识。明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“那曾见熔今铸古五车饶，冰茧花生玉粟娇。”
guàn chuān gǔ jīn贯穿古今贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”
gǔ wéi jīn yòng古为今用指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
gǔ wǎng jīn lái古往今来从古代到现在。泛指很长一段时间。晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
hòu jīn bó gǔ厚今薄古厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。吴晗《灯下集·厚今薄古和古为今用》：“厚今薄古和古为今用是一句话、一件事情的两面。”
tán gǔ shuō jīn谈古说今从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
fǔ jīn zhuī xī抚今追昔抚：按；摸；接触；今：当前；眼下；追：回想；昔：过去。接触到当前的情景；回想追念过去的情形。清 周亮工《题菊帖后》：“抚今追昔，泪且涔涔透纸背矣。”
bó gǔ tōng jīn博古通今博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
yú jīn wéi liè于今为烈某件事过去已经有过，现在更加厉害。鲁迅《华盖集 论辩的魂灵》：“党同伐异之风，于今为烈。”
fǔ jīn tòng xī抚今痛昔见“抚今悼昔”。明·陈汝元《金莲记·释愤》：“感惠忘仇，抚今痛昔。”
jīn shì zuó fēi今是昨非现在是对的；过去错了。晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
jīn yǔ xīn zhī今雨新知比喻新近结交的朋友。
zhuó gǔ zhēn jīn酌古斟今谓斟酌古今之事，互相参照。明·杨慎《词品·填词用韵宜谐俗》：“此词连用数韵，酌古斟今，尤妙。”
fǔ jīn sī xī抚今思昔见“抚今悼昔”。秦牧《长街灯语一九七九年的晨钟》：“抚今思昔，心头掀起了思想的浪花。”
jí gǔ qióng jīn极古穷今谓穷尽古今。宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“气质之秉，虽有善恶之不同，然极古穷今论之，则性未尝不善也。”
zhuó gǔ zhǔn jīn酌古准今见“酌古准今”。明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”
wǎng gǔ lái jīn往古来今指自古至今。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
zì jīn yǐ wǎng自今以往从今以后。梁启超《饮冰室诗话》：“寄语某君，自今以往，更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿，其报国民之思者，不已多乎？”
jì gǔ kāi jīn继古开今指继往开来。鲁迅《书信集 致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
tōng jīn dá gǔ通今达古同“通今博古”。胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
jīn shēng jīn shì今生今世此生此世。谓有生之年。元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”
mài gǔ chāo jīn迈古超今指超越古今。元 汤式《哨遍 新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”
jīn chóu gǔ hèn今愁古恨古今的恨事。形容感慨极多。唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。”
gǔ lái jīn wǎng古来今往从古代到现代。明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
jīn lái gǔ wǎng今来古往犹古往今来。唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
róng gǔ lòu jīn荣古陋今见“荣古虐今”。清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“不知诗有真本领，未可以荣古陋今之见。”
yì xī fǔ jīn忆昔抚今回忆昔日，看看今天。
róng gǔ nüè jīn荣古虐今推崇古代，苛责现今。唐·柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”
jīn bù rú xī今不如昔昔：往昔；过去。现在不如过去。宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》：“洪觉范《冷斋夜话》，谓山谷嫡宜州，殊坦夷，作诗曰：‘老色日上面，欢宗日去心，今既不如昔，后当不如今。”
róng jīn zhù gǔ镕今铸古融会贯通古今知识。
chén gǔ cì jīn陈古刺今借古讽今。《诗·王风·大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”
nì gǔ wéi jīn泥古违今泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
jīn xī yǒu jiǔ jīn xī zuì今夕有酒今夕醉今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。茅盾《子夜》：“你的危言诤论，并不能叫小杜居安思危，反使得他决心去及时行乐，今夕有酒今夕醉！”
zhuó gǔ yù jīn酌古御今谓择古之善者以为治今的借鉴。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。”
gèn gǔ gèn jīn亘古亘今亘：横贯。指贯串古今，从古到今。明 王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”
bù fǎ gǔ bù xiū jīn不法古不修今指不应效法古代，也不应拘泥于现状。《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
zūn gǔ jiàn jīn尊古贱今尊祟古代的，轻视当代的。西汉·刘安《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”
jīn fēi xī bǐ今非昔比昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。元 关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念，岂敢饮酒？”
shì gǔ fēi jīn是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。东汉 班固《汉书 元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
zì jīn yǐ hòu自今已后从今以后。《后汉书·东夷传·高句骊》：“自今已后，不与县官战斗而自以亲附送生口者，皆与赎直，缣人四十匹，小口半之。”
zì jīn yǐ wǎng自今已往从今以后。《莲池伤足自规》：“自今已往，得一时筋骨轻安，行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。自今已往，虽有人恶骂加我者，非言谤我者，乃至批我颊者，唾我面者，悉顺受之，一心正念。”
zūn gǔ miè jīn尊古蔑今尊祟古代的，轻视当代的。陈独秀《文学革命论》：“比十八妖魔辈，尊古蔑今，咬文嚼字，称霸文坛。”
bù jīn bù gǔ不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。西汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。”
jīn xī hé xī今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”
shuō gǔ dào jīn说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。清·钱彩《说岳全传》第九回：“你们又文绉绉的说古道今，我那里省得？”
yuè gǔ chāo jīn越古超今见“超今冠古”。宋·朱敦儒《洞仙歌·赠太易》词：“这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。”
yǎn gǔ quàn jīn演古劝今演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。清·郑燮《城隍庙碑记》：“况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号。”
yuán gǔ zhèng jīn援古证今援：引。引述古事来证明今事。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”
dāng jīn wú bèi当今无辈目前没人能比得上。辈，比。《三国志 吴志 张温传》：“［孙权］问公卿曰：‘温当今与谁为比？’大农刘基曰：‘可与全琮为辈。’太常顾雍曰：‘基未详其为人也。温当今无辈。’”
jī gǔ zhèn jīn稽古振今指考查古事作为借鉴，以振兴现代。清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
gǔ féi jīn shòu古肥今瘠比喻书法的不同风格。唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”
gǎn jīn wéi xī感今惟昔见“感今怀昔”。晋·卢谌《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。”
jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
kōng gǔ jué jīn空古绝今古来不曾有过，今世也不会再有。指自古以来是独一无二。清·吴敬梓《儒林外史》第11回：“这人真是经天纬地之才，空古绝今之学。”

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