弘扬国学 · 传承文化
主菜单
首页成语词典非的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个非的成语
成语 解释 出处
xí fēi shèng shì习非胜是习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的。汉·扬雄《法言·学行》：“一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
xiáo hùn shì fēi淆混是非故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
shuō shì tán fēi说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。元·无名氏《点绛唇·赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”
wén guò suí fēi文过遂非掩饰过失，顺随错误。宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
zào yáo shēng fēi造谣生非见“造谣生事”。黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回：“而且如今你的年纪，已是二十多了，住在这里，若再不同小大圆房，外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手，岂不是你我二人的名誉，又将扫地。”
tòng dí qián fēi痛涤前非彻底涤除以前所犯的错误。《清史稿·恂勤郡王允题传》：“今允题居马兰峪，欲其瞻仰景陵，痛涤前非。”
sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú塞翁失马，焉知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。”
xué fēi suǒ yòng，yòng fēi suǒ xué学非所用，用非所学所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
zhì fēi wén shì质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。汉 扬雄《法言 吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。”
yán shì rén fēi言是人非谓言论无可非议，但为人不可取。明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》：“徐铉、张洎言是人非。”
bǐ yì yī shì fēi，cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非，此亦一是非彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”
yī biǎo fēi fán一表非凡仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。明 吴承恩《西游记》：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。”
yī biǎo fēi sú一表非俗形容人的仪表非比寻常。元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非，辩足以行说智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。”
rě shì zhāo fēi惹事招非引起麻烦之事。同“惹是招非”。元 无名氏《东平府》第一折：“哎，徐宁紧紧相随，生怕俺不遵依，向城中惹事招非。”
gōng guò shì fēi功过是非功绩与过错，正确和谬误。邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》：“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’，评价毛泽东同志的功过是非。”
shì fēi fēn míng是非分明正确和错误非常分明。东汉 班固《汉书 刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
shì fēi hùn xiáo是非混淆混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。李六如《六十年的变迁》第十章：“现在整个世界，像墨一般黑暗，皂白不分，是非混淆，最大多数人，过着牛马一样的生活。”
fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì非我族类，其心必异族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
wú shì shēng fēi无事生非非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。清 李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
yán hé shì fēi研核是非核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。汉·张衡《东京赋》：“温故知新，研核是非。”
zhòng duō fēi yī众多非一指类别甚多，不止一种。汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
rě shì shēng fēi惹事生非招惹是非，引起争端。明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
fēi zhī zhī nán，xíng zhī wéi jiān非知之难，行之惟艰知道它并不难，去做它就难了。唐·魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。”
míng biàn shì fēi明辨是非分清楚是和非、正确和错误。宋 欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
wén guò shì fēi文过饰非用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。唐 刘知幾《史通 惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”
fēi yì rén rèn非异人任异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。左丘明《左传 襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。”
dà shì dà fēi大是大非是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
kǒu shì xīn fēi口是心非心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
fēi wǒ zú lèi非我族类族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
qiān yì zhī qiú，fēi yī hú zhī bái千镒之裘，非一狐之白镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量。战国·宋·墨翟《墨子·亲士》：“是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”
fēi cháng zhī móu非常之谋非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。《汉书·孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。”
wéi fēi zuò è为非作恶见“为非作歹”。清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
xué fēi suǒ yòng学非所用所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
liáo shì shēng fēi撩是生非惹是生非，造成麻烦后果。
rén fēi shèng xián，shú néng wú guò人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
shì fēi wén guò饰非文过粉饰掩盖过失、错误。东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”
shì fēi yǎng guò饰非养过见“饰非遂过”。宋·叶适《法度总论》：“及其崛然自见者，犹皆自有为国之意，便其下无饰非养过之心。”
zhōng fēi liǎo jú终非了局局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。清·褚人获《隋唐演义》第16回：“想我在此奉侍，终非了局。”
zhāo shì rě fēi招是惹非招惹是非。谓无故生事。《京本通俗小说·志诚张主管》：“你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前经过，又是招是惹非。”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ普天之下，莫非王土普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”
yī jīng fēi xiǎo一惊非小受到的惊恐不小。清·石玉昆《三侠五义》第56回：“灯笼灭了，包袱也不见了，这一惊非小。”
fù shì wéi fēi覆是为非覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是。汉·焦赣《易林·丰之鼎》：“谗言乱国，覆是为非，伯奇乖难，恭子忧哀。”
wú shì wú fēi无是无非没有是与不是。比喻空闲没有事情。元·贯石屏《村里迓鼓·隐逸》曲：“冷清清无是无非诵《南华》，就里乾坤大。”
bō nòng shì fēi播弄是非挑拨是非。是非：纠纷，口舌。《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
jī fēi chéng shì积非成是非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。清 戴震《孟子字义疏证 原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
shì fēi qīng zhòng是非轻重正确和谬误，事情的重要与不重要邓小平《第三代领导集体的当务之急》：“当然还是要分别是非轻重，要以事实为根据，以法律为准绳，还是要讲坦白从宽抗拒从严的政策。”
héng huò fēi zāi横祸非灾犹言横殃飞祸。元·张国宾《合汗衫》第三折：“只为那当年认了个不良贼，送的俺一家儿横祸非灾。”
hú zuò fēi wéi胡作非为指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口纠纷争端都是说话太多引起的。宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
fēi tóng xún cháng非同寻常寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”
zuó fēi jīn shì昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。宋·郭应祥《临江仙·丙寅生日自作》词：“老子开年年五十，依前恁地痴顽。昨非今是有无间。”
tòng huǐ qián fēi痛悔前非彻底悔恨以前所犯的错误。郭沫若《我的童年》第一篇五：“这位青年做了多年的苦工，受了无限的虐待，已经弄得来三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。”
fēi tóng ér xì非同儿戏比喻事情很重要，不是闹着玩的。清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“玩是玩，笑是笑，这个事非同儿戏，你可别混说！”
zhōng fēi chí zhōng wù终非池中物池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者；恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”
nǐ fēi qí lún拟非其伦指比拟不当。西汉 戴圣《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。”
diān dǎo shì fēi颠倒是非把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
zhǐ bào jǐn fēi止暴禁非止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’”
wù shì rén fēi物是人非东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。三国 魏 曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
dōng yú yǐ shì，sāng yú fēi wǎn东隅已逝，桑榆非晚东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”
miàn cóng fù fēi面从腹非从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。清·李绿园《歧路灯》第63回：“世兄果不嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹非。”
miàn yù bèi fēi面誉背非见“面誉背毁”。《宋史·范杲传》：“杲性虚诞，与人交，好面誉背非。”
fēi rén bù chuán非人不传非：不是；传：传授。不是适当的人就不传授。《宣和书谱·行书·祭京》：“大抵学者用笔有法，自古秘之，必口口亲授，非人不传。”
sì xiào fēi xiào似笑非笑像笑又不笑。鲁迅《彷徨 祝福》：“后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她。”
miàn mù quán fēi面目全非面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”
qí dà fēi ǒu齐大非偶指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
fēi tóng xiǎo kě非同小可小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。元 关汉卿《魔合罗》第三折：“人命事关天关地，非同小可！”
jù jiàn shì fēi拒谏饰非谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。荀况《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
tǎo shì xún fēi讨是寻非惹是生非，故意挑剔。明·无名氏《白兔记·诉猎》：“哥嫂每夜里巡更不睡，讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心，料想苍天不负亏。”
xīn bàng fù fēi心谤腹非口里不说，心里谴责。指暗地里反对。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”
sì dǒng fēi dǒng似懂非懂好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。清·李宝嘉《官场现形记》第51回：“三位姨太太瞧了，亦似懂非懂的。”
sì shì ér fēi似是而非是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”
xiǎng rù fēi fēi想入非非非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”
suí shēng shì fēi随声是非别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。”
lüè shì bān fēi掠是搬非搬弄是非。明·无名氏《四贤记·挑斗》：“你如今掠是搬非，干讨得鬼哭神愁。”
shì fēi zhī xīn是非之心分辨是非得失的能力。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“是非之心，人皆有之。”
guó shì rì fēi国是日非国是：国事；非：不是。国家大事一天比一天坏。明·余继登《典故纪闻》第十卷：“自是朝政反复，国是日非，卒至夷虏之祸。”
shì shì fēi fēi是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。先秦 荀况《荀子 修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
fēi cǐ jí bǐ非此即彼非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。张平《抉择》：“非此即彼，别无选择。”
hùn xiáo shì fēi混淆是非把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
hào dān fēi sù好丹非素爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。南朝 梁 江淹《杂体》诗序：“至于代之诸贤，各滞所迷，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”
zhī zhī fēi nán，xíng zhī bù yì知之非难，行之不易知道它并不难，去做它就难了。唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“唯恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。”
shì fēi yǎn guò饰非掩过同“饰非文过”。鲁迅《华盖集续编·学界的三魂》：“我虽然也被谥为‘土匪’之一，却并不想为老前辈们饰非掩过。”
chāo jué fēi fán超绝非凡智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
fēi qǐng mò rù非请莫入没有被邀请不要进入。
shēn fēi mù shí身非木石谓自身并不是毫无感情的人。西汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
ài fēi qí dào爱非其道道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。清 郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。”
lùn liè shì fēi论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。《汉书 司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
kuī yú fēi wàng窥觎非望窥觎：窥伺可乘之隙；非望：非分之想。指伺隙谋夺帝位。《晋书·桓温传》：“然以雄武专朝，窥觎非望。”
wéi fēi zuò dǎi为非作歹做种种坏事。为：做；歹：指坏事。元 尚仲贤《柳毅传书》第二折：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹哩。”
cháng ào shì fēi长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。清·陈确《答张考夫书》：“怙恶不悛，长傲饰非者，古下愚不肖之流。”
jiǎng shì shuō fēi讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。元 柯丹邱《荆钗记 受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
sòng gǔ fēi jīn颂古非今颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”
xīn fēi xiàng yì心非巷议心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”
shì fēi jù jiàn饰非拒谏饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
fēi yú zé wū非愚则诬诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”
jīn fēi xī bǐ今非昔比昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。元 关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念，岂敢饮酒？”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍 诗人 名句 诗文 字典 词典 成语 英文单词 作文 热点新闻 君君营销 上海seo公司

Copyright© 爱词语（www.iciyu.com） | 沪ICP备2024070557号-1