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成语 解释 出处
zuò lì bù ān坐立不安坐着站着都不安宁。形容烦躁、紧张的样子。明 施耐庵《水浒传》第37回：“今日天使李俊在家，坐立不安。”
yī lù píng ān一路平安旅途上平安顺利。明 范受益《寻亲记》：“大王爷，保佑弟子一路平安，脚轻手健。”
ān ān jìng jìng安安静静指没有声音，没有吵闹和喧哗。清 吴璿《飞龙全传》第45回：“只见匡胤睡在床上，安安静静，那顶门内透出一条赤色真龙。”
qǐn bù ān xí，shí bù gān wèi寝不安席，食不甘味甘味：味道好。睡觉也不能安于枕席，吃饭时吃不出好味道。形容心事重重，坐卧不安。西汉·刘向《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
lǚ ān tí fèng吕安题凤比喻造访不遇。南朝 宋 刘义庆《世说新语 简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。”
ān jiā lì yè安家立业安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
gǒu qiě tōu ān苟且偷安不求上进；不顾将来；只贪图眼前的安宁。苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。宋 苏轼《策略三》：“天下独患柔弱而不振，怠惰而不肃，苟且偷安而不知长久之计。”
jì shì ān mín济世安民使国家得到治理，百姓安居乐业。《旧唐书 太宗本纪上》：“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。”
xíng zuò bù ān行坐不安行：走。走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁明·罗贯中《三国演义》第55回：“瑜闻大惊，行坐不安。”
jiǔ ān cháng zhì久安长治形容国家长期安定、巩固。东汉 贾谊《治安策》：“建久安之势，成长治之业。”
cháng ān shào nián长安少年旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。明 宋濂《<杏庭摘稿>序》：“燕姬越女，巧自衒鬻于春风之前，冀长安少年，为之一顾。”
yǐ wēi wéi ān，yǐ luàn wéi zhì以危为安，以乱为治治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机。汉·贾谊《治安策》：“夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治。”
jú jí bù ān局蹐不安局蹐：畏缩不安的样子。形容恐惧不安。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“徐信闻言，甚局蹐不安，将自己虞城失妻，到睢阳村店遇见此妇始末，细细述了。”
jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
guó tài mín ān国泰民安泰：太平。国家太平；人民生活安定。宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
tān tú ān yì贪图安逸追求个人享受。清·吴敬梓《儒林外史》第39回：“你若是借口不肯前去，便是贪图安逸，在家恋着妻子，乃是不孝之子。”
pán shí zhī ān盘石之安形容极其安定稳固。先秦 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，寿于旗翼。”
wù fù mín ān物阜民安阜：丰富。物产丰富，人民安乐。《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
ān yú xiàn zhuàng安于现状安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
tóu shàng ān tóu头上安头比喻多余和重复。宋 黄庭坚《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
rì jìn cháng ān yuǎn日近长安远长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
ān shēn lì mìng安身立命安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
lè tiān ān mìng乐天安命见“乐天知命”巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
bù ān yú shì不安于室指已婚妇女又乱搞男女关系。《诗经 邺风 凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄注：“不安其室，欲去嫁也。”
bù ān qí shì不安其室指已婚妇女又乱搞男女关系。《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
zhèng jīn ān zuò正襟安坐正襟：正一正衣襟。形容严肃或拘谨的样子。宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“昔贬涪州，过汉江，中流船几覆，举舟之人皆号泣，伊川但正襟安坐，心存诚敬，已而船及岸。”
suí yù ér ān随寓而安见“随遇而安”。宋·朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。”
ān xīn dìng zhì安心定志指安下心来。明 吴承恩《西游记》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。”
ān bāng dìng guó安邦定国邦：古代诸侯的封国；后泛指国家。定：使安定。使国家安定、巩固。元 无名氏《衣袄车》第一折：“老将军无阵云收，若题着安邦定国，受赏封侯。”
ān shén dìng pò安神定魄安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。明 吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”
ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
ān dìng tuán jié安定团结指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿军队。”
shén ān qì dìng神安气定神：精神。指内心十分安定。金·王丹桂《洞仙歌·示门人》：“下虔心，苦志挫锐摧强；忘宠辱，自得神安气定。”
yàn ān zhèn dú宴安鸩毒比喻耽于逸乐而杀身。《左传 闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”杜预注：“以宴安比之鸩毒。”
yàn ān kè dú宴安酖毒见“宴安鸩毒”。
pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù皮之不存，毛将安傅存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
ān shēng fú yè安生服业服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业。梁斌《红旗谱》：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧惧不安。”
gè ān shēng yè各安生业各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。《北史 隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
gè ān běn yè各安本业各：各个。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。清·黄世仲《洪秀全演义》第35回：“凡尔村乡市镇，不用惊惶，士农工商，各安本业。”
zhì guǒ pān ān掷果潘安旧时比喻为女子所爱慕的美男子。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
ān yú yī yú安于一隅隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。宋 陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
gǒu ān yī yú苟安一隅苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。清·钱彩《说岳全传》第59回：“方今奸臣弄权，专主和议；朝廷听信奸言，希图苟安一隅，无用兵之志。”
piān ān yī yú偏安一隅偏安：偷安；隅：角落。在残存的一片土地上苟且偷安。清·钱彩《说岳全传》第47回：“赖尔岳飞竭力勤王，尽心捍御，得以偏安一隅。”
wèn ān shì shàn问安视膳每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
ān tǔ zhòng qiān安土重迁安：习惯于；满意于；重：重视；不轻易。安于故土生活；不愿轻易迁居异地。东汉 班固《汉书 元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
shě ān jiù wēi舍安就危舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。宋·苏舜钦《上范希文书》：“延州逼近贼锋，而能舍安逸以就危隘，虽古人不逮也。”
fù guó ān mín富国安民使国家富强，人民安居乐业。《后汉书·方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”
ān jiā lè yè安家乐业安定地生活，愉快地从事其职业。东汉 班固《汉书 谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。”
ān xīn lè yì安心乐意指心情安定，满意，很愿意如此。清 李渔《奈何天 逼嫁》：“嫁到我家，须要安心乐意，不许憎嫌丈夫。”
zì wǒ ān wèi自我安慰指自己安慰自己。邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。”
yàn què ān zhī hóng hú zhì燕雀安知鸿鹄志鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
jī quǎn bù ān鸡犬不安见“鸡犬不宁”。刘流《烈火金刚》第十回：“我这是何苦，烧香引鬼，搬砖打人砸了自己的脚面，闹得我鸡犬不安！”
ān cháng shǒu fèn安常守分分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
ān zhái zhèng lù安宅正路比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
qǐn kuì bù ān寝馈不安馈：吃饭。吃饭睡觉都不得安宁。形容心事重重。曾朴《孽海花》第26回：“水陆处处失败，关隘节节陷落，反觉得忧心如捣，寝馈不安。”
ān yíng zhā zhài安营扎寨安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原指暂时停止军队行动安置营帐；并在四周修筑栅栏；使军队驻扎下来。后有时借指建立临时的建设基地。元 无名氏《隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”
ěr ān yuǎn zhì迩安远至迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
ān rěn wú qīn安忍无亲安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”
fǎn cè zì ān反侧自安反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“光武不省，会诸将军烧之，曰：‘令反侧子自安。’”
cún wáng ān wēi存亡安危使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤心之所。”
ān jiā luò hù安家落户安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。丁玲《杜晚香》：“我们决心在这里安家落户。”
liù shén bǔ ān六神不安六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。宋 张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
ān bù dàng chē安步当车安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
ān jū lè yè安居乐业安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
píng píng ān ān平平安安没有事故，没有危险。曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”
zhú bào píng ān竹报平安指平安家信。竹报：旧时家信的别称。唐 段成式《酉阳杂俎续集 支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。”
fù yú zhī ān覆盂之安像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“君子之居也，绥如安裘，晏如覆盂。”
xīng guó ān bāng兴国安邦兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。《林海》：“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。”
jì lái zhī，zé ān zhī既来之，则安之原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。先秦 孟轲《论语 季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
qù wēi jiù ān去危就安离开危险，达到平安。《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔；转祸为福，已脱罗网。”
ān shēn zhī chù安身之处指得以立足容身的地方。明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
yī shí suǒ ān衣食所安安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
sǔn rén ān jǐ损人安己损人利己。元·无名氏《小张屠》第三折：“你那厮损人安己，惹下祸灾。”
kě tóng huàn，nán chǔ ān可同患，难处安患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且勾践为人，可与同患，难与处安。”
wéi wàn ān jì为万安计为绝对安全着想。
wò bù ān zhěn卧不安枕睡不安宁。形容心事、忧虑重重。清·文康《儿女英雄传》第35回：“然则带兵呢？成日里卧不安枕，食不甘味，又将如何？”
gè ān shēng lǐ各安生理各：各个；生理：职业和日常生活。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。明·吴承恩《西游记》第82回：“我去高老庄探亲，哥哥去花果山称圣，白龙马归大海成龙……我们都各安生理去也。”
ān méi dài yǎn安眉带眼长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。明 施耐庵《水浒传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。”
shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè生于忧患而死于安乐忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
zhī ān wàng wēi知安忘危只知道过太平日子而忘记了危险的时候。晋·潘岳《秋兴赋》：“彼知安而忘危兮，故出生而入死。”
ān shì rú cháng安适如常平安舒适像正常情况一样。叶圣陶《线下 孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
ān liáng chú bào安良除暴安抚善良的人，铲除强暴的人。鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功。”
ān yú pán shí安于盘石象盘石一样安然不动。形容安定稳固。《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
yàn ān zhèn dú宴安鸠毒宴安：贪图安逸、享乐；鸠毒：喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。先秦 左丘明《左传 闵公元年》：“宴安鸠毒，不可怀也。”
tīng tiān ān mìng听天安命听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
ān guó fù mín安国富民使国家安定，使人民富裕。《汉书 汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。
dòng dàng bù ān动荡不安荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”
ān qí suǒ xí安其所习安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。东汉 班固《汉书 艺文志》：“安其所习，毁所不见。”
shǎo ān wù zào少安毋躁毋：不要。暂且安心等一会儿；不要急躁。唐 韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆所为，少安无躁。”
pán shí zhī ān磐石之安形容极稳固。先秦 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
yī zhěn huái ān一枕槐安泛指梦境。也比喻一场空欢喜。元 范康《竹叶舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了两下离愁。”
ān tǔ zhòng jū安土重居犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。《后汉书 杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
ān lè wō安乐窝泛指安静舒适的住处。宋 邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”
suí yù suí ān随寓随安犹言随遇而安。宋·魏了翁《浪淘沙》词：“世念久阑珊，随寓随安。人情犹望衮衣还。”
shén ān qì jí神安气集精神安定，气息凝集。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“拿些姜汤灌他，他微微开口，咽下去了；又调些粥汤来灌他，弄了三四更天气，看看苏醒，神安气集。”
shāo ān wú zào稍安毋躁稍：稍微；毋：不要。稍微安静一下，不要急躁曹禺《北京人》第一幕：“曾皓（带着那种稍安毋躁的神色）：不，不，你让她自己考虑。”
yàn ān kè dú燕安酖毒谓沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。
ān fèn zhī zú安分知足安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
shí gān qǐn ān食甘寝安见“食甘寝宁”。《北史·恩幸传·赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。”
tōu ān dàn xī偷安旦夕偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。三国魏·钟会《移蜀将吏士檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石俱碎。”

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