1.事后跟属僚说:“此次变乱,各督抚中如无我辈四人搘柱,国事尚可问乎?”。
2.无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析,还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”,最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。
3.积重难返,如今就算我们想收手也来不及了,魏家一旦翻身,楚郡便再无我们容身之地。
4.敞开的空间必定是美丽的，而且敞开的空间一定是神性的。佛称那个敞开的状态为无我，但是那是真我，极大的我。
5.无天、无地、无神、无鬼、无魂、无魄、无我、无你,世间一切皆为无,世间一切皆有无,从无到有,从有到无,无乃本质,而我为无,无我之境!
6.但杀气再猛,叵耐布天雷一念无我,自然不避神弓鬼矢,纤尘不染,何惧地网天罗?上官清远渐渐发觉,他面对的不是布天雷,而是那块玉,那颗心。
7.片云随风逐，晴空千古常。谷静雀声振，河深月影双。一世皆无我，万物解心伤。六亲皆不会，北望空茫茫。墨人钢
8.众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。缘尽还无，何喜之有。林清玄
9.与会有名者皆可至会所中读书,习学各艺,借榻居处及招宴、议事、论公,聚集同志考究得失,弃短从长,一示大公无我、善与人同之美意。
10.所以狗熊的战斗意志更强,并且有我无敌,有敌无我,为此而不惜代价,但是相对来说,和尚就会根据形势,用最小的代价去换取最大的收获。
11.无常无我，万法因缘生因缘灭，真空生妙有。大冰
12.若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
13.在嫉妒的浪尖越过，是强者;在吹捧的峡谷中冲出，是智者。愿你智勇双全，心中“无我”。
14.三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅盘寂静。
15.开始我也没有多少兴趣，因为这种方法没有提到名色、无常、无我，并且只要求禅者观照他正在想、感觉或做的。
16.陛下严祗寅畏,足以膺受付托;仁恕温厚,足以慰答望;虚心无我,足以容受正直;……于此而先明所以治国之意,又何难哉!
17.诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,是小乘的三法印。
18.九渊觉得,论辩之初,尽管朱熹未臻“无我”之境,自己却更粗心浮气,多亏祖谦“调娱其间,有功于斯道”,但他对自身立论却执之弥坚。
19.除此以外，塞林格先生的离群隐遁也毫无先贤们的无我风格。他的举止过头而夸张，充满了表演性和感情激动的姿态。
20.这紧箍咒是将人心思束缚，将欲望的痛苦化为身体的痛苦，你若如诸佛达到无我之境，自然就不会受紧箍之苦。今何在