1.地之秽着多生物,水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。
2.地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。
3.故君子虽重廉介,不可无含垢纳污之雅量。
4.岂悟本州被侵,郡将遘厄,请师见拒,辞行被拘,使洪故君遂至沦灭,区区微节,无所获申,岂得复全交友之道,重亏忠孝之名乎!斯所以忍悲挥戈,收泪告绝。
5.风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。洪应明
6.凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也，故君子羞言利名。刘向
7.故君子居易俟命，小人行险以侥幸。孔子
8.咱们祖先给这种境界,创造了一个形象优美的词——慎独,即《中庸》里说的,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。
9.情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。洪应明
10.今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣。故君子慎隐揉。
11.故君子事来而心始现，事去而心随空。
12.不能修成王之业,疆理天下,以奉禹功,故君子思古焉。
13.故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
14.君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。王通
15.君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧，小人多怨。王通
16.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
17.***在一篇文章中引用《礼记·中庸》中的话说,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。
18.君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子长人之才，小人抑人而取胜焉。
19.故君子于为义之上，相疾也，退而相爱；小人于为乱之上，相爱也，退而相恶。
20.这么看来,在上古,蜀人就以美食著称了;又云“星应舆鬼,故君子精敏,小人鬼黠”,古蜀之星宿分野在“舆鬼”,这鬼的性情颇狡黠,故蜀人也很机灵。