北宋画家、诗人。字与可，自号笑笑先生，永泰（今四川盐亭东北）人。官知湖州知州，未到任卒。世称“文湖州”。擅画墨竹，画竹创叶面深墨、叶背淡墨之法，主张画竹先当“胸有成竹”。有“湖州竹派”之称。著有诗文集《丹渊集》。
人名。（西元1018～1079）字与可，自号笑笑先生，人称石室先生，宋梓州永泰（今四川盐亭东）人。善诗文、书、画，画竹及山水有名。皇祐进士，累迁太常博士，尝知湖州。著有《丹渊集》四十卷。
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2.文同古体诗基本上按照宋代通语押韵，但多少显得有些保守。
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4.圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。类不悖，虽文同理，故乡乎邪曲而不迷，观乎杂物而不惑，以此度之。
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11.我国各族群与跟自己同文同种的外国人之间，通过文化、学术、社交和经济联系，建立了重要的国际网络。
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16.历代咏竹论竹的诗文无数,最要言不繁的诠释,当推宋人郭若虚《图画见闻志》所录文同咏竹的一句诗:“虚心异众草,劲节逾凡木”。
17.现行盲文同音词混淆问题对盲人文化学习不构成根本影响，但是特定情况的标调应当强化。
18.译文同原作一样，节奏感强，意义丰盈，亦庄亦谐，真一个活脱脱的兰姆。
19.本文针对刘孝文同志文章的某些观点，叙述了几种新兴元数据的存在状态，及CNMARC元数据的不足和几点解决建议。
20.同文同种的家长移居不同的教育文化环境中的冲击与学习是甚麽？