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更多成语出处和典故

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※ 与(遗德休烈)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
离心离德	《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”
祖功宗德	《孔子家语 庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
妖不胜德	《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。”
歌功颂德	西汉 司马迁《史记 周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜	明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
忠臣不事二君，烈女不更二夫	清·褚人获《隋唐演义》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我为隋臣，不能匡救君恶，致被逆贼所弑，不能报仇，而事别主，何面目立于世乎？”
德重恩弘	唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
讴功颂德	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
德容言功	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
算无遗策	《晋书 桓玄传》：“自谓经略指授，算无遗策。”
遗形藏志	汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
材轻德薄	宋 朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
野没遗贤	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“那爷爷圣武神文，英明仁孝，真个朝无幸位，野没遗贤。”
路无拾遗	《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……”
俭以养德	三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
秽德垢行	宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。”
兴高采烈	南朝 梁 刘勰《文心雕龙 体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”
休戚是同	《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”
遗世绝俗	宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
度德量力	左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
材雄德茂	唐 韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“其监统中贵，必材雄德茂，荣耀宠光，能俯达人情，仰喻天意者，然后为之。”
地丑德齐	先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”
以直报怨，以德报德	春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
败德辱行
暴露无遗	杜鹏程《保卫延安》第二章：“只要在这里发现敌人主力，那敌人一切诡计就暴露无遗。”
河山之德	《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”
轰轰烈烈	宋 文天祥《沁园春 题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰一场。”