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更多成语出处和典故

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※ 与(喔咿儒睨)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
鸿儒硕学	《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”
傲睨得志	明 罗贯中《三国演义》第60回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
喔咿儒儿	战国 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？”
焚书坑儒	汉 孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
燕颔儒生
傲睨万物	宋 黄庭坚《豫章文集 跋俞秀老清老诗颂》第26卷：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不衰。”
焚典坑儒	《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”
硕学通儒	《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
九儒十丐	宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
睥睨一切	清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“惟性气高傲，不欲下人，才具素长，睥睨一切，当世名公巨卿，鲜有入其目者。”
谈笑有鸿儒	唐 刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
高睨大谈	汉 张衡《应间》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”
通儒达识	《南齐书·礼志》：“汉之于周，世代于此，通儒达识，不以为非。”
咿咿哑哑	明·施耐庵《水浒传》第37回：“那梢公点头，只不应岸上的人，把船望上水咿咿哑哑的摇将去。”
燔书阬儒	《汉书 地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”
耆儒硕德	唐·张九龄《论教皇太子状》：“必使耆儒硕德，为之师保。”
耆儒硕老	汉·扬雄《剧秦美新》：“是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈。”
通儒达士	南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。”
侏儒一节	汉 桓谭《新论 道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”
坑儒焚书	汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
儒家经书
宿学旧儒	宋 胡仔《苕溪隐丛话前集 西昆体》：“老杜诗既为世所重，宿学旧儒犹不肯深与之。”
一介儒生	清·石玉昆《三侠五义》第47回：“生员及一介儒生，何敢妄干国政。”
傲睨自若	宋 王谠《唐语林 豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
章句小儒	《汉书 夏侯胜传》：“建所谓章句小儒，破碎大道。”
温文儒雅	清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
阳儒阴释	清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“祗及黄震与顾炎武，名为扬宋抑汉，实则归心禅学，与其所著《书林扬觯》，皆阳儒阴释，不可为训。”
鱼瞵鹗睨	清·陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“盖士大夫沉浮里閈，其制行稍岸异者，未有不使流俗人鱼瞵鹗睨者也。”