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把素持斋的成语故事


拼音bǎ sù chí zhāi

基本解释把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。

出处元 无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤餐松啖柏。”


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更多成语出处和典故


※ 与(把素持斋)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一把手 朱自清《三家书店》:“剑桥是第一把手。”
一把死拿 老舍《骆驼祥子》八:“祥子没说什么,等高妈走了,对自己点了点头,似乎是承认自己的一把死拿值得佩服,心中怪高兴的。”
一朝权在手,便把令来行 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》:“一朝权在手,便把令来行 ,大小三军,听吾命令。”
不荤不素 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回:“教他奴才好藉口,你放在家里,不荤不素,当做甚么人儿看成?”
举纲持领 汉·王充《论衡·程材》:“举纲持领,事无不定。”
二把刀 老舍《四世同堂》:“我只会搭棚这点手艺,我的拳脚不过是二把刀。”
以一持万 先秦 荀况《荀子 儒效》:“法先王,统礼义,一制度,以浅持博,以古持今,以一持万。”
保泰持盈 《明史 孝宗纪赞》:“孝宗儿能恭俭有制,勤政爱民,兢兢于保泰持盈之道,用使朝序清宁,民物康阜。”
保盈持泰 参见“保泰持盈”。
倒持太阿 《旧唐书·陈夷行传》:“自三数年来,奸臣窃权,陛下不可倒持太阿,授人鳟柄。”
倒持干戈 《后汉书·何进传》:“大兵聚会,强者为雄,所谓倒持干戈,授人以柄,功必不成,只为乱阶。”
倒持戈矛 《新唐书·陆贽传》:“舍此不务而反为所乘,斯谓倒持戈矛,以鳟授寇者也。”
倒持手板 宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词:“待得新亭,倒持手板,何似抽还政事堂。”
倒持泰阿 东汉 班固《汉书 梅福传》:“至秦则不然,张诽谤之罔,以为汉驱除,倒持泰阿,授楚其柄。”
偷鸡不着蚀把米 清·钱彩《说岳全传》第25回:“这艄公好晦气!却不是‘偷鸡不着,反折了一把米’?”
八方支持
冰魂素魄 元 吴昌龄《张天师》第四折:“俺本是广寒宫冰魂素魄,怎比那阎浮世浊骨凡胎。”
分兵把守 明·冯梦龙《东周列国志》第104回:“二城俱已收复,分兵把守,诸事停妥。”
删华就素 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》:“孟光桓少君得同心为匹,皆能删华就素,遂夫之高。”
刺虎持鹬 《战国策·秦策二》及《史记·张仪列传》载:刺虎,战国时,陈畛说秦惠王,引卞庄子刺虎为喻,先待齐楚交战,乘其两败俱伤时进兵。持鹬,用“鹬蚌相持”之典。
前人失脚,后人把滑 明 何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷:“今世俚语:‘前人失脚,后人把滑’,即汉谚“前车覆,后车戒‘之义也。”
勤俭持家 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“要提倡勤俭持家,勤俭办社,勤俭建国。”
南货斋果 《北史·魏收传》:“尚书右仆射高隆之,求南货于昕、收。”
印把子 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第59回:“我也说继之丢了一个印把子,得了个儿子,只好算秤钩儿打钉——扯直罢了。”
危而不持 战国·鲁·孔丘《论语》:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。”
各持己见 清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》:“甚至徒毁其师,子讥其父,各持己见,彼此相非。”
坚持不懈 《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
坚持不渝