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更多成语出处和典故

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※ 与(立地成佛)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
三十而立	先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
墨守成规	清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
地地道道	柳青《创业史》第一部第29章：“这是地地道道的高增福——不声不响，心里打着主意。”
天旋地转	唐 元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。”
泰山不让土壤，故能成其高	清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
天经地义	先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
动天地，感鬼神	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
恨铁不成钢	清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。”
上天无路，入地无门	宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
失败是成功之母	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”
亭亭玉立	《北齐书 徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
习非成是	西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
扫地出门	清 李绿园《歧路灯》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门，总得两千两。”
鹤立鸡群	南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
旧地重游	郭沫若《洪波曲》第一章：“广州，在1926年北伐的那一年，我是住过三个多月的，整整隔了十二年又到旧地重游了。”
胸有成竹	宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
天昏地暗	唐 韩愈《龙移》：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”
当机立断	汉 陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
广阔天地	毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”
功成名就	《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
上无片瓦，下无插针之地	宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
云天雾地	周立波《山乡巨变》上三：“田里功夫，他比你爸爸还强一色。就是有点面胡，吃了酒，尤其是有点云天雾地。”
成竹在胸	宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
下临无地	唐·王勃《滕王阁序》：“飞阁流丹，下临无地。”
铺天盖地	宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
亲上成亲	元·关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
凡事预则立，不预则废	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
夷为平地	孙犁《我的绿色书》：“为了方便，把假山、小河，夷为平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停车场。”