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更多成语出处和典故

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※ 与(图穷匕现)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
昙花一现	《妙法莲华经 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”
穷光蛋	钱钟书《围城》：“这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋，同时也让许多不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。”
穷年累世	《荀子 荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”
穷途潦倒	傅抱石《<郑板桥集>前言》：“他的一生，尽管够得上是盘根错节，穷途潦倒的一生。”
穷乡僻壤	宋 曾巩《叙盗》：“穷乡僻壤、大川长谷之间，自中家以上，日暮持钱，无告籴之所。”
穷家富路	清·石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’”
安于现状	王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
图穷匕见	西汉 刘向《战国策 燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”
唯利是图	晋 葛洪《抱朴子》：“名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。”
无穷无尽	宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
穷愁潦倒	清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”
力屈道穷	《周书·王思政传》：“今力屈道穷，计无所出，唯当效死，以谢朝恩。”
现实主义	毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”
词穷理屈	宋 苏轼《论河北京东盗贼状》：“切详按问，自言皆是；词穷理屈，势必不免。”
人穷志短	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”
救人一命，胜造七级浮图
辞穷理尽	宋·释道原《景德传灯录·怀州玄泉第二世和尚》：“僧问：‘辞穷理尽时如何？’师曰：‘不入理岂同尽。”
末路穷途	《吴越春秋 王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”
惟利是图	晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。”
图文并茂	王朔《修改后发表》：“我始终认为贵刊是国内的一流刊物，图文并茂，趣味高雅，是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”
途穷日暮	清黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”
白首穷经	宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。”
计穷力尽	南朝 梁 萧绎《驰檄告四方》：“郭默清夷、晋熙附义，计穷力屈，反杀后主。”
理屈事穷	南朝·宋·何承天《奏劾博士顾雅等》：“既被摧摄，二三日甫输帖，虽理屈事穷，犹闻义耻服。”
穷池之鱼	清·褚人获《隋唐演义》第三回：“何乃进不偶用，退不获安，呼吸若穷池之鱼，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已！”
现身说法	宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”
民穷财尽	《京本通俗小说 拗相公》：“况且民穷财尽，百姓饔餐不饱，没闲钱去养马骡。”
活灵活现	郁达夫《皋亭山》：“凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现。”