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更多成语出处和典故

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※ 与(徒呼奈何)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一部二十四史，不知从何说起	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
少壮不努力，老大徒伤悲	《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
室徒四壁	《魏书·阳固传》：“居官清洁，家无余财，终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。”
将伯之呼	清·严复《浮生六记》第三卷：“余欲再至靖江，作将伯之呼。”
亡命之徒	《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”
坐观垂钓者，徒有羡鱼情	唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
呼风唤雨	宋 孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。”
今夕何夕	《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”
徒读父书	《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
烟波钓徒	《新唐书·张志和传》：“以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。”
无可奈何	西汉 司马迁《史记 周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可奈何！’”
无可奈何花落去	宋 晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
呼牛呼马	庄周《庄子 天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”
成也萧何，败也萧何	宋 洪迈《容斋续笔 萧何绐韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
呜呼哀哉	先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
一命呜呼	清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
徒托空言	西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“子曰： ‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”
往返徒劳	明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”
曾几何时	宋 赵彦端《介庵词 新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”
呼吸相通	《清史稿 颜伯焘传》：“闽粤互为唇齿，呼吸相通。”
章句之徒	见“章句小儒”。
徒劳无功	宋 朱熹《诗集传》：“厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”
家徒四壁	东汉 班固《汉书 司马相如传》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家居徒四壁立。”
相去几何	《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
从何说起	曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’”
何乐而不为	清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
呼之欲出	宋 苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
人生何处不相逢	宋 欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”