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更多成语出处和典故

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※ 与(为德不卒)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
爱不释手	清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
矢志不渝	《晋书 谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
无所不为	晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
化敌为友	李英儒《野火春风斗古城》第12章：“我们说这就具备了化敌为友的条件。”
不厌其烦	宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
离心离德	《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”
祖功宗德	《孔子家语 庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
不声不响	茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”
从容不迫	魏兰《<浙案纪略>原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
势不可当	《晋书 郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
武不善作	《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
妖不胜德	《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。”
痛不欲生	宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
歌功颂德	西汉 司马迁《史记 周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
知之为知之，不知为不知	《论语 为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
齿牙为祸	《史记 晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：\'齿牙为祸。\'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
积不相能	南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备，终受制矣。”
止戈为武	先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
短褐不全	唐·卢照邻《对蜀父老问》：“藜羹不厌，短褐不全，庸非贫贱乎？”
不可多得	东汉 孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
不动声色	宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
金不换	京剧《粉妆楼》第六本：“常言道：败子回头金不换。”
胡作非为	清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
不登大雅之堂	清 文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”
一丝不苟	清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
脆而不坚	毛泽东《改造我们的学习》：“华而不实，脆而不坚。”
怪诞不经	明 凌濛初《<二刻拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。”
杀人不眨眼	宋 释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”