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肤末支离的成语故事


拼音fū mò zhī lí

基本解释肤浅琐碎。

出处清 方苞《书柳文后》:“彼言涉于道,多肤末支离,而无所归宿。”


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※ 与(肤末支离)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一支半节 梁启超《新民说》第八节:“人民之望仁政以得一支半节之权利者,实含有亡国民之根性,明也。”
一木难支 隋 王通《文中子 事君》:“大厦将颠,非一木所支也。”
一柱难支 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“千钧势易压,一柱力难支。”
七支八搭
万变不离其宗 徐特立《抗战给我的机会》:“对任何人,无论相识不相识的,总是一套话。言论有系统,万变不离其宗。”
三句不离本行 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“每到一处,开口三句话不离本行,立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回:“我是业医的,你们不要笑我三句不离本行。”
三句话不离本行 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“每到一处,开口三句话不离本行,立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
下笔千言,离题万里 毛泽东《反对党八股》:“其结果,往往是‘下笔千言,离题万里’,仿佛像个才子,实则到处害人。”
不即不离 《圆觉经》上卷:“不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅槃犹如做梦。”
不可须臾离 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离者也,可离非道也。”
不蔓不支 欧阳予倩《谈昆剧<十五贯>和<长生殿>的演出》:“现在台上演的把熊友惠和侯三姑的一般情节删去,只留熊友兰与苏戍娟的一条线,干干净净八场戏,不蔓不支,我以为异常好。”
东支西吾 《二刻拍案惊奇》卷二:“[妙观]下第三局时,频频以目送情。小道人会意,仍旧东支西吾,让他过去。”
乐不可支 南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》:“桑无附枝,麦穗两歧,张公为政,乐不可支。”
乡土难离 战国·郑·列御寇《列子·天瑞》:“有人去乡土,离六亲。”
予末小子 《尚书·顾命》:“眇眇予末小子,其能而乱四方,以敬忌天威。”
亲离众叛 《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。”
人离乡贱 明·沈璟《埋剑记·柔远》:“自古道物离乡贵,人离乡贱;这语话,信非假,到如今转忆家。”
众叛亲离 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍,阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。”
众散亲离 《晋书·慕容垂传》:“淮南之败,众散亲离,而垂侍卫圣躬,诚不可志。”
会少离多 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词:“会少离多看两鬓,万缕千丝,何况新来病。”
体无完肤 晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》:“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死,纂性急少恩,死之日体无完肤。”
倩女离魂 唐·陈玄祐《离魂记》
光彩陆离 清·李斗《扬州画舫录·桥东录》:“龛上供千手眼大士像,二臂合掌,馀擎莲花、火轮、剑、杵、简、槊并日月轮、火焰之属,身着袈,金碧错杂,光彩陆离。”
光怪陆离 西汉 刘安《淮南子 本经训》:“五彩争胜,流漫陆离。”
入不支出 宋·朱熹《行宫便殿奏札三》:“本路土瘠民贫……入少出多,往往例于常赋之外,多收加耗,重折价钱,尚且入不支出,公私俱困。”
八九不离十 老舍《柳屯的》:“我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。”
八方支持
八方支援 刘白羽《第二个太阳》第12章:“我又不会撒豆成兵,还不是一方有难,八方支援。”