---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(多多益善)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一人善射，百夫决拾	春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
一介之善	《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。”
一技之善	清·朱彝尊《赠笔公钱叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可没焉者已。”
一谦四益	东汉 班固《汉书 艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。”
七损八益
不亦善夫	唐·柳宗元《种树郭橐驼传》：“问者嘻曰:‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒也。”
不可多得	东汉 孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
不得善终	《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
与人为善	先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
丑人多作怪	茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！”
丰富多彩	峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。”
丰富多采	秦牧《艺海拾贝 “果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”
丰筋多力	宋·无名氏《宣和书谱》：“三国之初，字学缺然不讲，繇于是为一家法，而议者谓其丰筋多力，有云游雨骤之势。”
为善最乐	《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
举善荐贤	明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
乏善足陈	《追求》：“正所谓贱体粗安，乏善足陈。”
乐善不倦	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”
乐善好义	宋·曾巩《与杜相公书》：“伏以阁下朴厚清明，谠直之行，乐善好义，远大之心，施于朝廷，而博见于天下。”
乐善好施	西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
买菜求益	《高士传·严光》：“买菜乎？求益也。”
争多竞少	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”
争多论少	明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”
亲仁善邻	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’”
人之将死，其言也善	《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
人多势众	清 曹雪芹《红楼梦》：“话说金荣因人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”
人多口杂	《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
人多嘴杂	清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”
人多手杂	清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”