---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(肉眼凡夫)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
举例发凡	晋 杜预《<春秋经传集解>序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
眼泪洗面	宋·陆游《避暑漫抄》：“又韩玉汝家，有李国主归朝后与金陵旧宫人书云：‘此中日夕，只以眼泪洗面。’”
骨肉分离	明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
杀人不眨眼	宋 释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”
踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫	清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’”
忠臣不事二君，烈女不更二夫	清·褚人获《隋唐演义》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我为隋臣，不能匡救君恶，致被逆贼所弑，不能报仇，而事别主，何面目立于世乎？”
眼空一世	明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“腹饱万言，眼空一世。”
横眉冷对千夫指	鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
骨肉离散	《诗经 唐风 杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
仇人相见，分外眼红	谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
皮开肉绽	元 郑廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮开肉绽碎了骨头。”
夫唱妇随	《关尹子 三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”
安眉带眼	明 施耐庵《水浒传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。”
忠臣不事二君，贞女不更二夫	西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。”
凡事预则立，不预则废	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
自命不凡	清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
骨肉之亲	闽剧《钗头凤》：“千不念万不念要念舅父，伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
有血有肉	秦牧《艺海拾贝 核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”
只要功夫深，铁杵磨成针	宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
皮笑肉不笑	巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
凡夫俗子	清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
超凡入圣	宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
奸夫淫妇	明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”
皮松肉紧	清·文康《儿女英雄传》第25回：“怎的又合他皮松肉紧的谈了会子道学，又指东说西的打了会子闷葫芦呢？”
泪眼愁眉	元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“留恋你，别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。”
三月不知肉味	《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
夫荣妻贵	《仪礼 丧服》：“夫尊于朝，妻贵于室矣。”
夫倡妇随	语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。