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更多成语出处和典故

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※ 与(学然后知不足，教然后知困)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
爱不释手	清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
矢志不渝	《晋书 谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
无所不为	晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
品头论足	郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
不厌其烦	宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
盈科后进	《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
不声不响	茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”
从容不迫	魏兰《<浙案纪略>原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
势不可当	《晋书 郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
武不善作	《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
学无止境	清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
妖不胜德	《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。”
草木知威	《新唐书 张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
痛不欲生	宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
浑然一体	《二程遗书》第二卷上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
知之为知之，不知为不知	《论语 为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
一叶知秋	西汉 刘安《淮南子 说山川》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。”
积不相能	南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备，终受制矣。”
短褐不全	唐·卢照邻《对蜀父老问》：“藜羹不厌，短褐不全，庸非贫贱乎？”
博学多闻	《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
不可多得	东汉 孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
不动声色	宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
金不换	京剧《粉妆楼》第六本：“常言道：败子回头金不换。”
海内存知已，天涯若比邻	唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
不登大雅之堂	清 文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”
一丝不苟	清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
手舞足蹈	先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“乐则生矣，全则恶可已也。恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”
脆而不坚	毛泽东《改造我们的学习》：“华而不实，脆而不坚。”