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更多成语出处和典故

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※ 与(言之者无罪，闻之者足以戒)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一世之雄	宋 苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”
一丘之貉	东汉 班固《汉书 杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。”
一举手之劳	唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
一之为甚	元·侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。”
一之已甚	唐·任蕃《梦游录·张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’”
一之谓甚	先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
一事无成	唐 白居易《除夜寄微之》：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
一人之下，万人之上	《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
一人之交	清 吴敬梓《儒林外史》第54回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”
一介之善	《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。”
一介之士	汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”
一介之才	《后汉书·杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注：“一介，谓小才也。”
一以当十	《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
一以当百	清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”
一以贯之	先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”
一偏之见	《宋史·刘述传》：“安石任一偏之见，改立新议，以害天下大公。”
一偏之论	宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”
一则以喜，一则以惧	《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
一剑之任	《尉缭子·武议》：“临难决疑，挥兵指刃，此将事也；一剑之任，非将事也。”《战国策·齐策六》：“齐桓公有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上。”
一勇之夫	元·无名氏《连环计》第四折：“我两个无过是一勇之夫，但有出力去处，自当效命，生死不辞。”
一卒之田	春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“无一卒之田。”
一命之荣	明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》：“后人不叨一命之荣。滁阳之祭，亦仅有司岁终一举而已。”
一夔已足	《韩非子·外储说左下》：“不也，夔非一足也，……一而足也。”《吕氏春秋·察传》：“夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而足矣！”
一夫之勇	《三国志·魏志·荀彧传》：“颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”
一夫之用	《后汉书·冯异传》：“异一夫之用，不足为强弱。”
一失足成千古恨	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”
一孔之见	汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”
一字之师	明 张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。”