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更多成语出处和典故

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※ 与(伤化败俗)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一民同俗	语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
一表非俗	元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
一败如水	毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“当第一时期，富农耳里听得的是所谓江西一败如水，蒋介石打伤了脚，坐飞机回广东去了。”
一败涂地	西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。”
七损八伤	明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“后面伏兵齐起，这索超便有三头六臂，也须七损八伤。”又第一百九回：“降者三万人，除那逃走脱的，其余都是十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如泥的，不计其数。”
三年化碧	先秦 庄周《庄子 外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”
不伤脾胃	茅盾《子夜》：“骂几句不伤脾胃。”
不僧不俗	明 冯梦龙《醒世恒言 张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身？”
不分胜败	明·施耐庵《水浒传》第69回：“两个在战场上斗到五十余合，不分胜败。”
不同流俗	《礼记 射义》：“不从流俗。
不落俗套	臧克家《京华练笔三十年》：“我学习写点评论性质的文章，给自己立两个标准。一个是独立思考，另一个是不落俗套。”
不败之地	先秦 孙武《孙子 形篇》：“故善者，立于不败之地。”
与死扶伤	西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“白刃合，流矢接，步血属肠，与死扶伤。”
世俗之见
世扰俗乱	汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。”
东野败驾	春秋时善御者东野稷见重于鲁庄公。其御左右旋转，合规之圆；进退抑扬，中绳之直。自矜其能，驱马转百圈而不止，结果马力竭尽，以失败而告终。
东风化雨
两极分化	毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
两虎相争，必有一伤	明·徐元《八义记·张维评话》：“我相公官至下大夫，不知为何，近日只要与上大夫赵正卿争朝，我想两虎相争，必有一伤。”
两虎相斗，必有一伤	西汉·刘向《战国策·秦策二》：“虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。”
两败俱伤	宋 汪应辰《文定集 答梁子铺》：“东汉之君子必欲与小人为敌，终于两败俱伤，而国随以亡。”
丧伦败行	清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“此亦系理数应然；只因你前生淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。”
丰年补败	《谷梁传·庄公二十八年》：“古者税什一，丰年补败，不外求而上下足也。”
乘兴而来，败兴而归	《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
乘兴而来，败兴而返	清·褚人获《隋唐演义》第89回：“霁云乘兴而来，败兴而返，怏怏的带马出城。”
九变十化	宋 张君房《<云笈七签>序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。”
习以成俗	《魏书 高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，一至于斯。”
习俗移人	汉·杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！”