---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(坐享其功)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一人向隅，满坐不乐	汉 刘向《说苑 贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
一反其道
一坐一起	《吴子·论将》：“观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将。”
一坐尽倾	《史记·司马相如列传》：“临邛令不敢尝食，自往迎相加。相如不得已，强往，一坐尽倾。”按，《汉书》本传颜师古注：“皆倾慕其风采也。”
一坐尽惊	《三国志·魏志·王粲传》：“粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。”
一坐皆惊	南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。”
一将功成万骨枯	唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
一将成功万骨枯	洪楝园《后南柯·甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。”
一得之功	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
一心同功	《战国策 中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
一篑之功	《王守仁全集》卷一 ：“务收一篑之功，勿为九仞之弃。”
万变不离其宗	徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”
三分天下有其二	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
三折其肱	春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
三缄其口	汉 刘向《说苍 敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
三过其门而不入	《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
上下其手	唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”
不世之功	南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。而大事草创，英雄未集。”
不乏其人	清 吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。”
不厌其烦	宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
不厌其繁	明 吕坤《呻吟语》：[天]极精细，色色象象，条分缕析而不厌其繁。”
不厌其详	宋 朱熹《答刘公度》：“讲学不厌其详，凡天下事物之理，方册圣贤之言，皆须子细反复究竟。”
不在其位，不谋其政	春秋 孔子《论语 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”
不堪其忧	《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
不安其室	《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
不得其所	汉 荀悦《汉纪 文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”
不得其死	先秦 孔子《论语 先进》：“若由也，不得其死然。”
不得已而求其次	曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”