---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(奉令承教)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
阿谀奉承	明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
及时应令	清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。”
奉命惟谨	明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
因材施教	《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
一朝权在手，便把令来行	明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”
学然后知不足，教然后之困	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
学然后知不足，教然后知困	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
令人神往	明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
易子而教
朝令夕改	唐 元稹《授马总检校刑部尚书天平军节度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之烦，自非有为而为。”
发号施令	《尚书 冏命》：“发号施令，罔有不臧。”
令人满意	邓小平《太行区的经济建设》：“合作运动也还不能令人满意。”
敢不承命	《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
令人作呕	梁遇春《黑暗》：“一面是令人作呕的名士，一面是令人作呕的俗物。”
不吝赐教	鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
子承父业	宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。”
令人发指	庄周《庄子 盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
教学相长	西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”
克己奉公	南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
明教不变	《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。”
不吝指教	毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”
令行禁止	《逸周书 文传》：“令行禁止，王始也。”
起承转合	元 范德玑《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水。”
教无常师	《尚书 咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
教猱升木	《诗经 小雅 角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
反面教员	毛泽东《我们党的一些历史经验》：“它是全世界人民的反面教员。”
挟天子以令诸侯	宋 张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，然谓之尊君则不可。”
教条主义	毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”