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原隰衍沃的成语故事


拼音yuán xí yǎn wò

基本解释原隰:广平低湿的地方;衍沃:土地平坦而肥美。平坦低湿而肥美的土地。

出处春秋·鲁·左丘明《国语·周语》:“犹其原隰之有衍沃也。”


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※ 与(原隰衍沃)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
敷衍了事 清 李宝嘉《官场现形记》第14回:“不但上宪跟前兄弟无以交代,就连着老哥们也不好看,好像我们敷衍了事,不肯出力似的。”
原原本本 东汉 班固《汉书 叙传下》:“元元本本,数始于一。”
两相情原
风影敷衍 清 孔尚任《桃花扇 朗丁》:“飞霜冤,不比黑盆冤,一件件风影敷衍。
物归原主 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“他不生儿女,就过继着你家儿子,承领了这家私,物归旧主,岂非天意。”
原封不动 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“小娘子道:‘日日与主翁来看炉,是原封不动的,不知何如?’”
原始反终 《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。”
敷衍塞责 清 张集磬《道咸宦海见闻录》:“而严令愿为恪遵,委勘几及年余,始克竣事,半属敷衍塞责。”
潦原浸天 清 侯方域《豫省试策四》:“以龙宫蛟窟潦原浸天之物,而欲集区区。”
事与原违
还原反本 明·吴承恩《西游记》第55回:“毒蝎枉修人道行,还原反本见真形。”
虎体原斑 元·无名氏《雁门关》第二折:“花根本艳,虎体原斑。”
原形败露 唐浩明《曾国藩》第一部第九章四:“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡,现在见原形败露,知道哀求无用,只有狠心出一笔大钱来买通。”
揽辔中原 柳亚子《流亡杂诗》:“劫余仍遣同舟济,揽辔中原共死生。”
漏瓮沃焦釜 《史记·田敬仲完世家》:“且救赵之务,宜若奉瓮沃焦釜也。”
情有可原 南朝 宋 范晔《后汉书 霍谞传》:“光之所至,情既可原,守阙连年而终不见理。”
以汤沃雪 西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“若以水灭火,若以汤沃雪,何往而不遂,何之而不用?”
平原十日饮 西汉·司马迁《史记·范雎传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与为十日饮。”
令原之戚 《诗经 小雅 常棣》:“脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。”
大衍之数 《周易·系辞》:“大衍之数五十。”
问鼎中原 传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有。
星星之火,遂成燎原 明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》:“究观近年之事,皆起于不才武职、贪黩有司及四方无赖奸徒窜入其中激而构扇之,星星之火,遂成燎原。”
燎原烈火 《尚书 盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
原璧归赵 清·王浚卿《冷眼观》第十八回:“[你]敢是有甚么方法,能把那位客人失去的四百番花边,原璧归赵么?”
九九归原 清·韩邦庆《海上花列传》第34回:“虽然沈小红性命也无啥要紧,九九归原,终究是为仔耐,也算一桩罪过事体。”
拔本塞原 先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?”
一厢情原
因循敷衍 冯玉祥《我的生活》第18章:“炮兵营营长杨某,好像染有嗜好,整天萎靡不振,因此办事也提不起精神,只是因循敷衍。”