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更多成语出处和典故

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※ 与(原隰衍沃)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
敷衍了事	清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“不但上宪跟前兄弟无以交代，就连着老哥们也不好看，好像我们敷衍了事，不肯出力似的。”
原原本本	东汉 班固《汉书 叙传下》：“元元本本，数始于一。”
两相情原
风影敷衍	清 孔尚任《桃花扇 朗丁》：“飞霜冤，不比黑盆冤，一件件风影敷衍。
物归原主	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
原封不动	明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“小娘子道：‘日日与主翁来看炉，是原封不动的，不知何如？’”
原始反终	《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”
敷衍塞责	清 张集磬《道咸宦海见闻录》：“而严令愿为恪遵，委勘几及年余，始克竣事，半属敷衍塞责。”
潦原浸天	清 侯方域《豫省试策四》：“以龙宫蛟窟潦原浸天之物，而欲集区区。”
事与原违
还原反本	明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。”
虎体原斑	元·无名氏《雁门关》第二折：“花根本艳，虎体原斑。”
原形败露	唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
揽辔中原	柳亚子《流亡杂诗》：“劫余仍遣同舟济，揽辔中原共死生。”
漏瓮沃焦釜	《史记·田敬仲完世家》：“且救赵之务，宜若奉瓮沃焦釜也。”
情有可原	南朝 宋 范晔《后汉书 霍谞传》：“光之所至，情既可原，守阙连年而终不见理。”
以汤沃雪	西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“若以水灭火，若以汤沃雪，何往而不遂，何之而不用？”
平原十日饮	西汉·司马迁《史记·范雎传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与为十日饮。”
令原之戚	《诗经 小雅 常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”
大衍之数	《周易·系辞》：“大衍之数五十。”
问鼎中原	传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
星星之火，遂成燎原	明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起于不才武职、贪黩有司及四方无赖奸徒窜入其中激而构扇之，星星之火，遂成燎原。”
燎原烈火	《尚书 盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
原璧归赵	清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“［你］敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
九九归原	清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。”
拔本塞原	先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
一厢情原
因循敷衍	冯玉祥《我的生活》第18章：“炮兵营营长杨某，好像染有嗜好，整天萎靡不振，因此办事也提不起精神，只是因循敷衍。”