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更多成语出处和典故

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※ 与(兽困则噬)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一则一，二则二	元 无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”
一则以喜，一则以惧	《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
三兽渡河	《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
上下交困	《清史稿 食货志一》：“以中国所有财产抵借外债，积数十年不能清偿。摊派加捐，上下交困。”
不入兽穴，不得兽子	《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
不入兽穴，安得兽子	《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。”
不平则鸣	唐 韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
不进则退	宋 朱熹《朱子语类》第13卷：“凡人不进则退也。”
不鸣则已，一鸣惊人	西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
乃我困汝
乐极则忧	西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
乐极则悲	西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
事宽则圆	清 俞万春《荡寇志》第一百三十一回：“闻达暗想道：“此人本是一勇之夫，不难取他，只是攻击得紧，他必死命相拒。看来此事，事宽则圆，急难成效。”
事款则圆	清·文康《儿女英雄传》第七回：“事款则圆，你且住啼哭，休得叫骂。”又第二十五回：“你老人家不要著急，这可是急不来的事，事款则圆。”
事缓则圆	清 俞万春《荡寇志》：“看来此事，事宽则圆，急难成效。”
事预则立	《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
五脊六兽	老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”
人困马乏	元 黄元吉《流星马》：“俺两口儿三日不曾吃饮食，人困马乏。”
人面兽心	东汉 班固《汉书 匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
以身作则	先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
作困兽斗	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”
偏信则暗	汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
儿怜兽扰	宋 欧阳修《文正范公神道碑铭》：“公居三年，怯勇隳完，儿怜兽扰。”
公私交困	《明史·食货志六》：“虚糜干没，公私交困焉。”
兵强则灭	《列子 黄帝》：“老聃曰：‘兵强则灭，木强则折。’”按今本《老子》作“兵强则不胜，木强则兵。”
典则俊雅	《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”
兼听则明，偏信则暗	汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
兽心人面	唐·张鷟《朝野佥载》卷四：“时台中谓之语曰：侯知一不伏致仕，张琮自请起复……皆非名教中人，并是王化外物。兽心人面，不其然乎！”