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更多成语出处和典故

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※ 与(庚癸频呼)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一呼再喏	《韩诗外传》卷五：“据法守职而不敢为非者，人吏也；当前决意，一呼再喏者，人隶也。”
一呼百应	明 天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。”
一呼百诺	唐 拾得《诗》：“人生浮世中，个个愿富贵；高堂车马多，一呼百诺至。”
一命呜呼	清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
一命鸣呼	明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”
于呼哀哉	《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”
八方呼应	毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
前呼后拥	宋 李焘《续资治通鉴长编》：“士之学古入官，遭时得位，纡金拖紫，跃马食肉，前呼后拥，延赏宗族，此足以为荣矣。”
千呼万唤	唐 白居易《琵琶行》诗：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
及溺呼船	《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪，溃痈虽痛，胜于养肉，及溺呼船，悔之无及。”
吁天呼地	南朝陈徐陵《檄周文》：“翊从潇湘，空竭关陇，荆梁左右，汉沔东西。吁天呼地，望伫哀救。”
同命运共呼吸
后拥前呼	元 张国宾《薛仁贵》第一折：“怎如你喜都都，后拥前呼。”
呜呼哀哉	先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
呜呼噫嘻
呼不给吸	《淮南子·兵略训》：“眯不给抚，呼不给吸。”
呼之即来，挥之即去	《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
呼之即至，挥之即去	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“潘金莲房中，养着一只白狮子猫儿……呼之即至，挥之即去，妇人常叫他雪贼。”
呼之或出	宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
呼之欲出	宋 苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
呼卢喝雉	宋·陆游《风顺舟行甚疾戏书》诗：“呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年。”
呼吸之间	《晋书·郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。”
呼吸相通	《清史稿 颜伯焘传》：“闽粤互为唇齿，呼吸相通。”
呼天叩地	《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“今张浩忽背前约，使妾呼天叩地，无所告投。”
呼天叫地	清·唐训方《里语徵实》卷下引《暗室灯》：“[韩魏公曰]百姓多愚，或为枉断，抱憾终身，早夜呼天叫地，我岂安乎？”
呼天号地	宋·周密《齐东野语·嘉定宝玺》：“我祖我父，一心王宝……不死于虏，则死于盗贼；若子若孙，呼天号地，此恨难磨。”
呼天吁地	清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》：“[异史氏曰]恶乎哉！呼天吁地，忽尔披发向银床。”
呼天唤地	周而复《上海的早晨》第一部：“回来说，汤富海在屋子里呼天唤地叫痛。”