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更多成语出处和典故

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※ 与(实偪处此)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
实至名归	清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
在此一举	《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。”
安身之处	明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
此一时彼一时	语出《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫	清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’”
老实巴交	徐光耀《平原烈火》：“一个一个心慈面善，全是老实巴交的。”
处之泰然	先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
处实效功
到此为止	陈忠实《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地叹口气：‘完了。到此为止。’”
诸如此类	晋 葛洪《抱朴子》：“诸如此类，不可具举。”
在此存照	明·施耐庵《水浒传》第22回：“执凭公文，在此存照。”
腾声飞实	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》：“岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。”
现实主义	毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”
足履实地	《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。”
息迹静处	《庄子 渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身……不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”
岂有此理	《南齐书 虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”
彼此彼此	清·郭小亭《济公全传》第一二二回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’”
处安思危	南宋·郭茂倩《乐府诗集·皇复》：“居高念下，处安思危，照临有度，纪律无亏。”
老老实实	清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”
独到之处	清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”
出处进退	宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。”
笑处藏刀	清·李渔《蜃中楼·点差》：“威权震主，势焰薰人，笑处藏刀，毒性有如蜂虿。”
官偪民反
耳听是虚，眼见为实	《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
实事求是	东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
和平共处	茅盾《新疆风土杂忆》：“故牵强附会，合佛道为一，又拉上孔子作陪，以便和平共处。”
燕雀处堂	汉 孔鲋《孔丛子 论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
身无长处	南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”