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更多成语出处和典故

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※ 与(忘餐废寝)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
半途而废	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”
废书而叹	《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
因噎废食	汉 刘向《说苑》：“一噎之故，绝谷不食。”
凡事预则立，不预则废	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
乐以忘忧	先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
忘乎所以	明 冯梦龙《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉，忘其所以。”
背义忘恩	元 无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”
美食甘寝	唐·陈翰《异闻集·庐江冯媪》：“媪不之异，又久困寒饿，得美食甘寝，不复言。”
举一废百	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一百废百也。”
数典忘祖	《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
得意忘形	《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”
废话连篇	毛泽东《<中国农村的社会主义高潮>的按语》：“有时废话连篇，有时又尽量简古，好象他们是立志要让读者受苦似的。”
食甘寝安	《北史·恩幸传·赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。”
寿终正寝	明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
理不忘乱	宋·王禹偁《进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，糜不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。”
心手相忘	清·包世臣《再与杨季子书》：“子瞻机神敏妙，比及暮年，心手相忘，独立千载。”
忘其所以	明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“一来看见大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。”
鸥鸟忘机	唐 陆龟蒙《酬袭美夏首病愈见招》诗：“除却伴淡秋水外，野鸥何处更忘机。”
遗物忘形	宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂	《南齐书·刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。’”
素餐尸位	《尚书 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”汉 王符《潜夫论 思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”
舍生忘死	元 关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”
见利忘义	东汉 班固《汉书 樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
致命一餐	南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“匹夫媵母，尚能致命一餐。”
念念不忘	宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂	南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
百废待举	吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。”
鸥鹭忘机	战国·郑·列御寇《列子·黄帝》：“海上之人好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。”