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更多成语出处和典故

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※ 与(矜贫救厄)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一贫如洗	元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
救世主	路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。”
贫贱不移	《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
贫贱不能移	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
救经引足	荀况《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
救命稻草	王朔《永失我爱》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手劲儿了。”
路见不平，拔刀相救	清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
救人一命，胜造七级浮图
舍己救人	老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
威武不能屈，贫贱不能移	鲁迅《记苏联版画展览会》：“而且证明了我们中国，确有许多‘威武不能屈，贫贱不能移’的必说真话的人们。”
济贫拔苦	《敦煌变文集 维摩诘讲经文》：“常行慈悲，济贫拔苦，归将有余数不足者，将安乐施厄者。”
无可救药	先秦 左丘明《左传 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主以害楚国，不可救疗。”
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂	《南齐书·刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。’”
救死扶伤	西汉 司马迁《报任少卿书》：“仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
济苦怜贫	元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
济寒赈贫	《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂	南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
贫儿曝富	宋·苏轼《与程全父书》：“抄得《唐书》一部，又借得《前汉》一部，若了此二书，便得贫儿曝富也。”
救苦救难	元 王实甫《西厢记》：“虽不会法灸神针，更胜似救苦救难观世音。”
贫贱骄人	西汉 司马迁《史记 魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”
伐功矜能	《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
医时救弊	宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊 ，无出于斯！”
安贫乐道	南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
救人一命，胜造七级浮屠	明 冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”
乐道安贫	《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”
嫌贫爱富	元 关汉卿《斐度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
甘贫守志	元·无名氏《举案齐眉》第四折：“奉圣人的命，因为你梁鸿甘贫守志，孟光举案齐眉，着小官亲赍此封丹诏，与他加官赐赏。”
贫病交侵	石三友《金陵野史·南京报坛旧事》：“据闻抗战中，何陷身南京，贫病交侵，坚不出任伪职。”