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更多成语出处和典故

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※ 与(避嚣习静)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
习非成是	西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
夜深人静	明 冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？”
安安静静	清 吴璿《飞龙全传》第45回：“只见匡胤睡在床上，安安静静，那顶门内透出一条赤色真龙。”
学而时习之	《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
淡泊以明志，宁静以致远	汉 刘安《淮南子 主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
树欲静而风不止	西汉 韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
避俗趋新	叶圣陶《未厌集 苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
息迹静处	《庄子 渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身……不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”
静言庸违	《尚书·尧典》：“静言庸违，象恭滔天。”
不可避免	毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”
平风静浪	明·罗贯中《三国演义》第48回：“时建安十三年冬十一月十五日，天气晴明，平风静浪。”
静影沉璧
内举不避亲，外举不避怨	战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”
避重就轻	宋 刘挚《忠肃集 侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。”
动静有法	《金史·后妃传赞》：“清闲贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法，是谓妇德。”
澹泊明志，宁静致远	汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
风平浪静	宋 杨万里《泊光口》：“风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。”
风俗习惯	毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”
避世绝俗	先秦 庄周《庄子 刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书 华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
避影敛迹	宋 叶适《刘建翁墓志铭》：“已而敷畅折衷，隐情遁节，如镱见象，奸民未尝不避影敛迹也。”
避让贤路	西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
避世离俗	东汉 王充《论衡 定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
退避三舍	先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
习以为常	《逸周书 常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
夜阑人静	元 王实甫《西厢记》第一本第三折：“有一日柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。”
避影匿形	清 侯方域《南省试策二》：“昔人所谓非亲非故，何由习知之也。此二者已当不同观，而况于避影匿形，惟恐多此一举，为身累者乎？”
扬长避短	秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”
动静有常	《周易·系辞上》：“动静有常，刚柔断矣。”