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更多成语出处和典故

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※ 与(恤孤念寡)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
体恤入微	郑观应《盛世危言·女教》：“俄国特设教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透澈，体恤入微。”
敌众我寡	先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
孤身只影	元 关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”
将寡兵微	元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“然刘备将寡兵微，我则彼立刘朝，复兴汉世，非小官之能。”
尘外孤标	《旧唐书·杜审权传》：“冲碎孕灵岳之秀，精明含列宿之光，尘外孤标，闲云独步。”
款学寡闻	庄周《庄子 达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
兵微将寡	元 关汉卿《单刀会》第一折：“他兄弟虽多，兵微将寡。”
便还就孤
念兹在兹	《尚书 大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
落落寡合	明 名教中人《好逑传》：“母亲石氏，随父在任，因铁公子为人落落寡合。见事又敢作敢为，恐怕招愆，所以留在家下。”
孤注一掷	宋 辛弃疾《九议》：“于是乎‘为国生事’之说起焉，‘孤注一掷’之喻出焉。”
爱贤念旧	宋 陈亮《与韩子师侍郎》：“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心，不自知其为谮也。”
碌碌寡合	清 林则徐《札各学教官严查生员有无吸烟造册互保》：“其系善良，只因碌碌寡合，以致结保无人。”
木讷寡言	《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
以能问于不能，以多问于寡	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
根孤伎薄	南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”
孤家寡人	清 曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫竟变了孤家寡人了。”
沉默寡言	《新唐书 梁崇义传》：“后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。”
念念不忘	宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
寡不敌众	先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
寡二少双	东汉 班固《汉书 吾丘寿王传》：“子在朕前之时，知略辐凑，以为天下少双，海内寡二。”
孤男寡女	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“焉有孤男寡女共于幽室，况黑夜之中，不起奸淫的道理？”
浅见寡识	宋·苏舜钦《上范公参政书》：“今辄条数事，布于左右，非出于浅见寡识。”
形孤影只	明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“我上京听选，留贤妻在家形孤影只。不若同到京中，百事也有商量。”
影只形孤	明·陈汝元《金莲记捷报》：“膝下红颜，须代冬温夏清；眼前白发，况兼影只形孤。”
曲高和寡	战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
苦心孤诣	清 翁方纲《复初斋文集 格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，今且以效古之作若规仿格调者言之。”
忧国恤民	汉·徐幹《中论·谴交》：“文书委于官曹，系囚积于囹圄，而不遑省也。详察其为也，非欲忧国恤民，谋道讲德也。”