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更多成语出处和典故

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※ 与(深藏远遁)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
交浅言深	西汉 刘向《战国策 赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”
语重情深	严复《以〈渔洋精华录〉寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》：“忽蒙佳什誉过庭，语重情深谁敢荷？”
高蹈远举	宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”
离世遁上	《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
迩安远至	先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”
致远恐泥	春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
金屋藏娇	清 黄小配《廿载繁华梦》第23回：“当时佘老五恋着雁翎，周庸祐也恋着雁翎，各有金屋藏娇之意。”
丑声远播	《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”
臭名远扬	《宋书 刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。”
夜深人静	明 冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？”
遁世离俗	《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
遗形藏志	汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
笃近举远	唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
遁入空门	清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
藏形匿影	《邓析子 无厚》：“君者，藏形匿影，群下无私。”
昂藏七尺	明 汪廷讷《种玉记 奇术》：“天付昂藏七尺躯，寻章摘句懒攻儒。”
只要功夫深，铁杵磨成针	宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
淡泊以明志，宁静以致远	汉 刘安《淮南子 主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
绵里藏针	清 西周生《醒世姻缘传》：“当日说知心，绵里藏针。”
发人深思	京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”
步步深入
远近驰名	玛拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“达木汀的毛笔字是远近闻名的。”
春深似海	清·文康《儿女英雄传》第30回：“这屋里那块‘四乐堂’的匾，可算挂定了！不然，这‘春深似海’的屋子，也就难免‘愁深似海’。”
笑里藏刀	《旧唐书 李义府传》：“既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。”
笑处藏刀	清·李渔《蜃中楼·点差》：“威权震主，势焰薰人，笑处藏刀，毒性有如蜂虿。”
远走高飞	南朝 宋 范晔《后汉书 卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”
遁世绝俗	明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
暗藏杀机