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更多成语出处和典故

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※ 与(当家作主)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一不作，二不休	清·文康《儿女英雄传》第六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。”
一了百当	明 张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事，实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当。”
一人做事一人当	明·许仲琳《封神演义》第12回：“常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”
一代风骚主	宋·阮阅《诗话总龟前集》第六卷：“当其为一代风骚主。”
一以当十	《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
一以当百	清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”
一力承当	明·冯梦龙《东周列国志》第61回：“在晋侯面前，一力承当。”
一夫当关	《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹两岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”
一夫当关，万夫莫开	唐 李白《蜀道难》诗：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
一夫当关，万夫莫摧	张天翼《儿女们》：“天门口是个要隘，非造门栅不可。一夫当关，万夫莫摧。”
一夫当关，万夫莫敌	郁达夫《出奔》：“东路北伐先锋队将迫近一夫当关，万夫莫敌的仙霞岭下的时候，1926年的余日剩已无多。”
一夫荷戟，千人莫当	《晋书·羊祜传》：“蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，深谷肆无景，数马悬车，然后得济，皆言‘一夫荷戟，千人莫当’。”
一子出家，七祖升天	清 曹雪芹《红楼梦》第一一七回：“我说的不是功名么？你们不知道‘一子出家，七祖升天呢’？”
一子出家，七祖昇天
一子出家，九祖升天	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
一客不烦两家	宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”
一客不烦二主	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回：“一客不烦二主，你不接济他这一步儿，叫他又往那里借去？”
一客不犯二主	明·吴承恩《西游记》第三回：“悟空道：‘一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。’”
一家一火	明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“王媪嫁了马周，把自己一家一火，都搬到马家来了。”
一家一计	元 关汉卿《望江亭》第二折：“把似你守着一家一计，谁着你收拾下两妇三妻。”
一家之主	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘妈妈是一家之主，有甚烦难？’”
一家之作	《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”
一家之学	汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
一家之言	西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
一家之计
一家之论	清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”
一家之说	《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
一家之辞	《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”