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当家作主的成语故事


拼音dāng jiā zuò zhǔ

基本解释作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担;尽心负责。也比喻人民有权力;有义务参加治理国家大事。

出处沙汀《风浪》:“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人,申大哥也事事听她安排。”


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※ 与(当家作主)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一不作,二不休 清·文康《儿女英雄传》第六回:“索性让我一不作,二不休,见一个杀一个,见两个杀一双,杀个爽快。”
一了百当 明 张居正《答山东巡抚何来山》:“清丈事,实百年旷举,宜及仆在位,务为一了百当。”
一人做事一人当 明·许仲琳《封神演义》第12回:“常言道:‘一人做事一人当。’岂敢连累父母?”
一代风骚主 宋·阮阅《诗话总龟前集》第六卷:“当其为一代风骚主。”
一以当十 《战国策 齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。《史记 项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
一以当百 清·李渔《比目鱼》第十四回:“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对,真个人强马壮,一以当百。杀得那些山贼,抱头而窜。”
一力承当 明·冯梦龙《东周列国志》第61回:“在晋侯面前,一力承当。”
一夫当关 《明史·外国传一·朝鲜》:“忠州左右乌、竹两岭,羊肠绕曲,有‘一夫当关’之险。”
一夫当关,万夫莫开 唐 李白《蜀道难》诗:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”
一夫当关,万夫莫摧 张天翼《儿女们》:“天门口是个要隘,非造门栅不可。一夫当关,万夫莫摧。”
一夫当关,万夫莫敌 郁达夫《出奔》:“东路北伐先锋队将迫近一夫当关,万夫莫敌的仙霞岭下的时候,1926年的余日剩已无多。”
一夫荷戟,千人莫当 《晋书·羊祜传》:“蜀之为国,非不险也,高山寻云霓,深谷肆无景,数马悬车,然后得济,皆言‘一夫荷戟,千人莫当’。”
一子出家,七祖升天 清 曹雪芹《红楼梦》第一一七回:“我说的不是功名么?你们不知道‘一子出家,七祖升天呢’?”
一子出家,七祖昇天
一子出家,九祖升天 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回:“常言:‘一子出家,九祖升天’,你那夫主冤愆解释,亦得超生去了。”
一客不烦两家 宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》:“一鹤不栖双木,一客不烦两家。”
一客不烦二主 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回:“一客不烦二主,你不接济他这一步儿,叫他又往那里借去?”
一客不犯二主 明·吴承恩《西游记》第三回:“悟空道:‘一客不犯二主。若没有,我也定不出此门。’”
一家一火 明·冯梦龙《古今小说》第五卷:“王媪嫁了马周,把自己一家一火,都搬到马家来了。”
一家一计 元 关汉卿《望江亭》第二折:“把似你守着一家一计,谁着你收拾下两妇三妻。”
一家之主 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“秦重道:‘妈妈是一家之主,有甚烦难?’”
一家之作 《宋书·范晔传》:“不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作。”
一家之学 汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”汉·班固《典引》:“司马迁著书成一家之言。”
一家之言 西汉 司马迁《报任少卿书》:“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
一家之计
一家之论 清·顾炎武《与友人论易书》:“排斥众说,以申一家之论,而通往之路狭矣。”
一家之说 《旧唐书·陆贽传》:“听一家之说则例理可征;考历代所行,则成败异效。”
一家之辞 《晋书·裴頠传》:“观《老子》之书,虽博有所经,而云‘有生于无’,以虚为主,偏立一家之辞,岂有以而然哉!”