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更多成语出处和典故

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※ 与(废寝忘餐)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一噎止餐	语出《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”
不以人废言	春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
不可偏废	宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 山谷下》：“读《庄子》，令人意宽思大，敢作；读《左传》，便使人入法度，不敢容易。二书不可偏废也。”
不废江河	唐 杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
不忘久要	春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
不忘故旧	元·马致远《陈抟高卧》第四折：“多谢大王不忘故旧。”
不忘母训
不忘沟壑	战国 邹 孟轲《孟子 滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”赵歧注：“志士守义者也，君子固穷，故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。”
不知寝食
丢三忘四	《红楼梦》第七二回：“我如今竟糊涂了！丢三忘四，惹人抱怨，竟不大像先了。”
中途而废	《北史·景穆十二壬传》：“愿闻朝廷，特开运略，少复赐宽，假以日月，无使为山之功，中途而废。”
中道而废	西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
临食废箸	明·冯梦龙《东周列国志》第106回：“此用之所以卧不安席，临食而废箸者也。”
举一废百	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一百废百也。”
久久不忘	陶铸《松树的风格》：“虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。”
久要不忘	《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。”
乐以忘忧	先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
乐而忘归	西汉·司马迁《史记·秦本纪》：“西巡狩，乐而忘归。”
乐而忘忧
乐而忘死	汉·东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。”
乐而忘返	《晋书 符坚载记上》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。”
乐道忘饥	《晋书·乐志》：“与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。”
从流忘反	《儿女英雄传》第二九回：“一记得了，久而久之，不论尊卑长幼，远近亲疏，一股脑子，把称谓搁起来，都叫别号，尤其怪。照这样从流忘反，流到我大清二百年后，只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”
以人废言	《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
以噎废飡
以噎废餐	《南史 贺琛传》：“卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。”
以私废公	明·罗贯中《三国演义》第七十六回：“晃回顾众将，厉声大叫曰：‘若取得云长首级者，重赏千金！’公惊曰：‘公明何出此言？’晃曰：‘今日乃国家之事，某不敢以私废公。’言讫，挥大斧直取关公。”
以锥餐壶	《荀子 劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”