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更多成语出处和典故

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※ 与(披毛带角)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一毛不拔	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
一衣带水	《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
三毛七孔	《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”
三角恋爱	老舍《黑白李》：“三角恋爱，不得劲儿。”
不拔一毛	宋 秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”
不擒二毛	《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。’”
不断如带	《新唐书 韩愈传赞》：“自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。”
不毛之地	《公羊传 宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡（赐）之不毛之地。”
不绝如带	《史记 袁盎晁错列传》：“方吕后时，诸吕用事，擅相王。刘氏不绝如带。”
不见圭角	宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
不解衣带	东汉·班固《汉书·王莽传》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
不露圭角	西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也
举如鸿毛，取如拾遗	《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”
乌头白马生角	《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
乌头白，马生角	西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
乌头马角	西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
乌白马角	南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》：“思君厚德委入山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言。”
乍毛变色
九牛一毛	西汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
予齿去角	《汉书·董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注：“谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。”
五月披裘	晋·皇甫谧《高士传》卷上：“五月披裘而负薪，岂取金者哉？”
五角六张	唐 郑棨《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。”
以宫笑角	北齐·刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，非适才之情，得实之论也。”
以毛相马	汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
以点带面	竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。”
伐毛换髓	明·梅鼎祚《昆仑奴》第四折：“你此去伐毛换髓，变姓逃形，我何处会得你着。”
伐毛洗髓	清 黄景仁《浴汤泉》诗：“伐毛洗髓欠福命，尘土肠胃聊湔除。”
众毛攒裘	明·吴承恩《西游记》第69回：“常言道：‘众毛攒裘。’”