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更多成语出处和典故

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※ 与(画符念咒)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
照葫芦画瓢	宋·魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’”
画地为牢，议不入	西汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
依样画葫芦	宋 魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳，何宣力之有？’”
念兹在兹	《尚书 大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”
指手画脚	清 曹雪芹《红楼梦》第22回：“只见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，信口批评。”
体规画圆	宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。”
照猫画虎	清 李绿园《歧路灯》第11回：“这大相公聪明得很，他是照猫画虎，一见即会套的人。”
画眉举案	《汉书·张敞传》：“（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’”
指天画地	汉 应劭《风俗通 皇霸》：“指天画地，神仙潜通。”
雕梁画栋	元 郑廷玉《看钱奴》第三折：“这的是雕梁画栋圣祠堂。”
画龙点睛	唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
画虎不成反类犬	唐 刘知幾《史通 六家》：“如君懋《隋书》，虽欲祖述商周，宪章虞夏，观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。”
鬼画符	金·元好问《遗山文集·论诗30首》：“真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”
画蛇添足	西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
爱贤念旧	宋 陈亮《与韩子师侍郎》：“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心，不自知其为谮也。”
口讲指画	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
诗情画意	宋 周密《清平乐 横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”
点指画字	宋·陈元靓《事林广记·家礼·婚礼》：“诸婚娶两家，并用点指画字，写立合同文约，明白具载往回聘礼。”
琴棋书画	宋 孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
念念不忘	宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
画地为牢	西汉 司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
画地刻木	《梁书 王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。”
描神画鬼	鲁迅《且介亭杂文二集 叶紫<丰收>序》：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思。”
指东画西	宋 释悟明《联灯会要 道闲禅师》：“到处插语，指东划西，举古举今。”
护身符	元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“是咱前者护身符，今日有权术。”
为蛇画足	《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之
念念有词	明 吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”
画地成牢	清 王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”