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更多成语出处和典故

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※ 与(凶终隙末)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
饱食终日，无所事事	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
进本退末	西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。”
本末倒置	金 无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。”
离本趣末	汉 徐幹《中论 考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”
头上末下	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第19回：“恰似俺们把这桩事放在头里一般，头上末下就让不得这一夜儿！”
末大必折	《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”
始终一贯	毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……”
连抵其隙
乱世凶年
从一以终	宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！”
贯彻始终	曾朴《孽海花》第34回：“对于内学相宗各法门，尤能贯彻始终。”
善始善终	先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
强弩之末	西汉 司马迁《史记 韩安国传》：“强弩之末，矢不能穿鲁缟。”
寿终正寝	明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
末路穷途	《吴越春秋 王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”
终日终夜	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
天末凉风	唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？”
偶变投隙	宋·秦观《谢王学士书》：“每观今时偶变投隙之士，操数寸之管，书方尺之纸，无不拾取青紫为宗族荣耀。”
隙穴之窥	清·龚自珍《太仓王中堂奏疏书后》：“掞区区抱蝼蚁之忠，逞隙穴之窥，于康熙五十六年、五十九年、六十年，奏请册立皇太子，疏前后十余上。”
惶惶不可终日	郭沫若《我怎样写<青铜时代>和<十批判书>》：“敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶不可终日的情形。”
舍本逐末	战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
明察秋毫之末，而不见舆薪	《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
舍本问末	西汉·刘向《战国策·齐策》：“岂舍本而问末者耶？”
始终如一	《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”
终日不倦	《孔子家语·致思》：“吾闻可以为人终日不倦者，其惟学焉。”
终而复始	《淮南子 说山训》：“通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。”
舍本求末	《关尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。”
末大不掉	唐·柳宗元《封建论》：“得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？”