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更多成语出处和典故

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※ 与(别籍异居)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
万别千差	《大唐善导和尚集 证集序》：“说一切诸法，千差万别，如来观音，历历了然。”宋 释普济《五灯会元》卷二十：“万别千差无觅处，得来元在鼻尖头。”
不辞而别	老舍《不成问题的问题》：“于是，大家想不辞而别。”
世异时移	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
两脚居间
丰神异彩	明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。”
临别赠言	唐 王勃《滕王阁序》：“临别赠言，幸承恩于伟饯。”
临别赠语	杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“团组织的教导，教师的嘱咐，妈妈的叮咛，同学们的临别赠语，又记取了多少？”
久别重逢	曾朴《孽海花》第三回：“公坊却好多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。”
久居人下	清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“隐士听了，大叫：“妙极！弟每时谓兄必必非久居人下者，……。”
乍同乍异	《鬼谷子·飞坩》：“其说辞也，乍同乍异。”
乐业安居	元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。”
九世同居	《新唐书·孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。”
争奇斗异	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“吟坛才子争奇斗异，各献所长。”
二者必居其一	战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
云泥之别	南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 矫慎》：“仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同。”
云泥异路	宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。
人言籍籍	《京本通俗小说 拗相公》：“妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。”
他乡异县	《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。”
伐异党同	《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
传柄移籍	战国·韩·韩非《韩非子·三守》：“恶自治之劳惮，使君臣辐凑之变，因传柄移籍，使杀生之机、夺予之要在大臣。”
传闻异辞	《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
位居极品	《宋史·职官志》：“遂为内臣之极品。”
使心别气	明·天然痴叟《石点头》第12回：“可知有你这歪老货搬弄，致使我家一向使心别气。”
依依惜别	宋 陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”
党同伐异	南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。”
党同妒异	唐·张说《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妒异，竟寝其议。”
共枝别干	清·李汝珍《镜花缘》第52回：“他们所注之书，或所见不同，各有所取；或师资相传，共枝别干。”
凫居雁聚	宋·王安石《上五事书》：“然而天下之人，凫居雁聚，散而之四方而无禁也者，数千百年矣。”