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更多成语出处和典故

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※ 与(贪赃坏法)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
以文乱法	《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
逍遥法外	南朝 梁 萧统《梁昭明集 林钟六月》：“敬想足下，藏形月府，遁迹冰床，披庄子之七篇，逍遥物外；玩老聃之两卷，恍惚怀中。”
绳之以法	汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
不二法门	《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
严刑峻法	东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。”
正身明法	《晋书 元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”
无法无天	清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”
如法炮制	宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。”
坏法乱纪	西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
以身试法	东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
生公说法	《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
礼坏乐缺	《梁书·徐勉传》：“礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。”
法不阿贵	韩非《韩非子 有度》：“法不阿贵，强不挠曲。法之所加智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
伏法受诛	汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”
起早贪黑	周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”
知法犯法	清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”
违法乱纪	任斌武《无声的浩歌》：“毫无疑问，这是一起地地道道的欺上瞒下，弄虚作假的违法乱纪事件。”
法外施仁	明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
贪生怕死	东汉 班固《汉书 文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。”
动静有法	《金史·后妃传赞》：“清闲贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法，是谓妇德。”
法外施恩	清·梁章钜《归田琐记·鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替，已足以示国家法外施恩，旧勋之意矣。”
法轮常转	《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”
法不责众	清·石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。”
激将法	毛泽东《论持久战》：“一切敌人的‘挑战书’，旁人的‘激将法’，都应束之高阁，置之不理，丝毫也不为其所动。”
现身说法	宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”
气急败坏	明 施耐庵《水浒传》第五回：“只见数个小喽罗气急败坏，走到山寨里叫道：‘苦也！苦也！’”
戏法人人会变，各有巧妙不同	鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”
败法乱纪	南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政。”