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善颂善祷的成语故事


拼音shàn sòng shàn dǎo

基本解释关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

出处西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”


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※ 与(善颂善祷)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一人善射,百夫决拾 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”
一介之善 《西京杂记》卷四:“其有一介之善、一方文艺,居接士之馆。”
一技之善 清·朱彝尊《赠笔公钱叟序》:“洵夫一技之善有深入人心而不可没焉者已。”
不亦善夫 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》:“问者嘻曰:‘不亦善夫!吾问养树,得养人术。’传其事以为官戒也。”
不得善终 《新编五代史平话 梁史 上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!”
与人为善 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
为善最乐 《后汉书·东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”
举善荐贤 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”
乏善足陈 《追求》:“正所谓贱体粗安,乏善足陈。”
乐善不倦 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。”
乐善好义 宋·曾巩《与杜相公书》:“伏以阁下朴厚清明,谠直之行,乐善好义,远大之心,施于朝廷,而博见于天下。”
乐善好施 西汉 司马迁《史记 乐书论》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”
亲仁善邻 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》:“五父谏曰:‘亲仁善邻,国之宝也,君其许郑。’”
人之将死,其言也善 《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”
从善如流 先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’”
从善如登 《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。”
从善如登,从恶如崩 《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。”
从善若流 《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?”
伐善攘羭 唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》:“敢伐善以攘羭。”
作善降祥 《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”
光恶不善
兼善天下 《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
劝善惩恶 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”
劝善戒恶 晋·袁宏《后汉纪·贾逵传》:“强干弱枝,劝善戒恶。”
劝善黜恶 《魏书·肃宗纪》:“劝善黜恶,经国茂典。”
勿以恶小而为之,勿以善小而不为 《诸葛亮集》:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”
善与人交 《论语·公冶长》:“子曰:‘晏平仲善与人交,久而敬之。’”
善为说辞 《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。”