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感今惟昔的成语故事


拼音gǎn jīn wéi xī

基本解释见“感今怀昔”。

出处晋·卢谌《赠刘琨》诗:“瞻彼日月,迅过俯仰;感今惟昔,口存心想。”


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成语 历史出处
动天地,感鬼神 金·元好问《陶然集诗序》:“诗之极致,可以动天地,感鬼神。”
奉命惟谨 明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》:“东阳皆奉命惟谨。”
今来古往 唐·崔珏《道林寺》诗:“今来古往人满地,劳生未了归丘墟。”
多情善感 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。”
今是昨非 晋 陶潜《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”
通今达古 胡蕴玉《<中国文学史>序》:“述学派之流别,论政治之得失,纵有通今达古之才,而无瑰玮奇丽之笔,言之无文,行之不远。”
古往今来 晋 潘岳《西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉。”
知往鉴今 明·无名氏《太平宴》第一折:“知往鉴今,驱曹荡吴,非同小可也。”
今古奇观 明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》:“所恨者新丧未久,况且女求于男,难以启齿。”
今夕何夕 《诗经·唐风·绸缪》:“今夕何夕?见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词:“扣舷独笑,不知今夕何夕。”
古来今往 明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》:“古来今往夕阳中,江山依旧在,塔影自凌空。”
古为今用 毛泽东《书信选集 致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”
今生今世 元·关汉卿《窦娥冤》第一折:“这歪剌骨便是黄花女儿,刚刚扯的一把,也不消这等使性,平空的推了我一交,我肯干罢!就当面赌个誓与你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。”
格古通今 明·无名氏《东篱赏菊》第四折:“贤才抱德隐田园,格古通今众所传。今番诏取为官后,保祚皇图亿万年。”
明德惟馨 《尚书 君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”
牝鸡司晨,惟家之索 明·许仲琳《封神演义》第七回:“如陛下荒淫酒色,昵比匪人,惟以妇言是用,此牝鸡司晨,惟家之索。”
亘古通今 南朝·宋·鲍照《河清颂》:“亘古通今,明鲜晦多。”
今月古月 唐 李白《把酒问月》诗:“今人不见古时月,今月曾经照古人。”
惟利是图 晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“由于夸诳,内抱贪浊,惟利是图。”
旧雨今雨 唐·杜甫《秋述》:“秋,杜子卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及榻。常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。”
往古来今 西汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”
天上天下,惟我独尊 《敦煌变文集·太子成道经》第一卷:“天上天下,惟我独尊。”
古是今非 元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”
继古开今 鲁迅《书信集 致郑振铎》:“先生如离开北平,亦大可惜,因北平究为文化旧都,继古开今之事,尚大有可为者在也。”
非昔是今 《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”
今雨新知
今朝有酒今朝醉 唐 权审《绝句》诗:“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”
博古通今 《晋书 石崇传》:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”