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更多成语出处和典故

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※ 与(感今惟昔)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
动天地，感鬼神	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
奉命惟谨	明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
今来古往	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
多情善感	唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
今是昨非	晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
通今达古	胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
古往今来	晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
知往鉴今	明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”
今古奇观	明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
今夕何夕	《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”
古来今往	明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
古为今用	毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
今生今世	元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”
格古通今	明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
明德惟馨	《尚书 君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”
牝鸡司晨，惟家之索	明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
亘古通今	南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
今月古月	唐 李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
惟利是图	晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。”
旧雨今雨	唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”
往古来今	西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
天上天下，惟我独尊	《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。”
古是今非	元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
继古开今	鲁迅《书信集 致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
非昔是今	《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
今雨新知
今朝有酒今朝醉	唐 权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
博古通今	《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”