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骇状殊形的成语故事


拼音hài zhuàng shū xíng

基本解释犹言奇形怪状。

出处清·祝德麟《海啸》诗:“阳侯拜,天吴舞,骇状殊形不可数。”


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※ 与(骇状殊形)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
殊途同归 《周易 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”
形影相顾 《晋书·桓温传》:“省之惋愕,不解所由,形影相顾,陨越无地。”
鉴影度形 清·李绿园《歧路灯》第102回:“这三人将篮子内物件,一齐摆出仔细瞧看,或者寸纸,或者只字,鉴影度形,一概俱无,又仍一件一件装入篮内。”
形神不全 西汉·刘向《战国策·齐策》:“士生乎鄙野,推选则禄焉,非不遂遵也,然而形神不全。”
遗形藏志 汉·严遵《道德指归论·上德不德》:“遗形藏志,与道相得。”
安于现状 王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
土木形骸 《晋书 嵇康传》:“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰。”
藏形匿影 《邓析子 无厚》:“君者,藏形匿影,群下无私。”
形影相吊 三国 魏 曹植《上责躬诗表》:“形影相吊,五情愧赧。”
顾景惭形 三国·魏·曹植《封二子为公谢恩章》:“天时运幸,得生贵门。遇以亲戚,少荷光宠。窃位列侯,荣曜当世。顾景惭形,流汗反侧。”
形影相随 唐 崔峒《江山书怀》:“登高回首罢,行影自相随。”
纷红骇绿 唐 柳宗元《袁家渴记》:“每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气。”
形形色色 元 戴表元《剡源集》:“如造化之于万物,大而大容之,小而小养之,形形色色,无所弃遗。”
顾影惭形 晋 傅咸《申怀赋》:“芬芳并发,我秽其馨;德音光宣,我累厥声;岂伊不愧,顾影惭形。”
形而上学 毛泽东《矛盾论》:“一种是形而上学的见解,一种是辩证法的见解,形成了互相对立的两种宇宙观。”
高世骇俗
得意忘形 《晋书 阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴,当其得意,忽忘形骸。”
言人人殊 西汉 司马迁《史记 曹相国世家》:“参尽召长老诸生,问所以安集百姓,如齐故诸儒以百数,言人人殊,参未知所定。”
怒形于色 宋 洪迈《夷坚决》:“夫子赐之酒五尊。子夏怒形于色,举足蹴其二。”
遗物忘形 宋·秦观《心说》:“目无外视,耳无外听,遗物忘形,在我而已。”
形于言色 《晋书·何无忌传》:“少有大志,忠亮任气,人有不称其心者,辄形于言色。”
形如槁木 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,心固可使如死灰乎?”
惊涛骇浪 唐 田颖《玉山常文集 海云楼记》:“人当既静之时,每思及前此所经履之惊涛骇浪,未尝不惕然。”
吊形吊影 明·袁宏道《别恨篇为方子公赋》诗:“独自吊形吊影,谁人知暖知寒。”
源殊派异 宋·吴自牧《梦粱录·浙江》:“源殊派异,无所适从,索隐探微,宜伸确论。”
形式主义 毛泽东《反对本本主义》:“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
无影无形 元·杨暹《刘行首》第一折:“我度你个无影无形鬼魂。”
形枉影曲 《列子·说符》:“形枉则影曲,形直则影正。”