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更多成语出处和典故

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※ 与(非请莫入)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
非同小可	元 关汉卿《魔合罗》第三折：“人命事关天关地，非同小可！”
混淆是非	清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
胡作非为	清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
入吾彀中	五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
上天无路，入地无门	宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
泥牛入海	宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”
高耸入云	刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”
千金之裘，非一狐之腋	《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
是非口舌	明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。”
为民请命	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
莫衷一是	清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
众多非一	汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
体恤入微	郑观应《盛世危言·女教》：“俄国特设教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透澈，体恤入微。”
望尘莫及	南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
习非成是	西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
神出鬼入	《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
遁入空门	清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
惹事生非	明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
今是昨非	晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
画地为牢，议不入	西汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
似是而非	先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”
过门不入	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜	鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
鞭辟入里	盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
单刀直入	宋 释道原《景德传灯录》第12卷：“若是作家战将，便须单刀直入，更莫如何若何。”
惹是生非	明 冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
是非曲直	汉 王充《论衡 说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”