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秉政当轴的成语故事


拼音bǐng zhèng dāng zhóu

基本解释秉:执持;当轴:要员。比喻官居要职,执掌政权。

出处清·魏源《<淮南盐法轻本私议>自序》:“用备秉政当轴之君子采择焉。”


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※ 与(秉政当轴)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
势不可当 《晋书 郗鉴传》:“群逆纵逸,其势不可当,可以算屈,难以力竞。”
满满当当 清·西周生《醒世姻缘传》第23回:“原来银包不大,止那七两多银子已是包得满满当当的了,那里又包得这十两银子去?”
门当户对 宋 张端义《贵耳集》中卷:“个样村僧,岂是寻常种草?要得门当户对,还他景胜人奇。”
当仁不让 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“当仁不让于师。”朱熹集注:“当仁,以仁为己任也。”
直截了当 清 李汝珍《镜花缘》:“紫芝妹妹嘴虽利害,好在心口如一,直截了当,倒是一个极爽快的。”
当机立断 汉 陈琳《答东阿王笺》:“秉青萍干将之器,拂钟无声,应机立断。”
玉卮无当 先秦 韩非《韩非子 外储说右上》:“今有白玉之卮而无当,有瓦卮而有当,君渴将何以饮?”
安步当车 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”
当一天和尚撞一天钟 李国文《冬天里的春天》第二章:“我这就去当一天和尚撞一天钟,有什么不好的呢?”
男大当婚 明 朱鼎《玉镜台记 议婚》:“自古道:男大当婚,女长须嫁。”
当头棒喝 宋 释普济《五灯会元 黄檗运禅师法嗣 临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师竖起拂子,僧便喝,师便打。”
举措不当 《管子 禁藏》:“举措不当,众民不能成。”
政通人和 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
士别三日,当刮目相待 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
当家立计 清 曹雪芹《红楼梦》第一零七回:“贾政本是不知当家立计的人, 一听贾母的话,一一领命。”又第一一七回:“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的,那知当家立计的道理。”
慨当以慷 汉·曹操《短歌行》:“慨当以慷,忧思难忘。”
以一当十 《战国策 齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记 项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
锐不可当 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷:“侯元领了千余人直突其阵,锐不可当。”
当着不着 明·汤显祖《牡丹亭·围释》:“老大王,你可也当着不着的。”
想当然 南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》:“以今度之,想当然耳。”
男大当婚,女大须嫁 清·名教中人《好逑传》第八回:“古语说得好,男大当婚,女大须嫁……只因他屡屡来求,难于拒绝,故我劝侄女嫁他。”
怒臂当辙 宋·吕祖谦《东莱博议·随叛楚》:“随非惟不自忧,乃不自量其力,怒臂当辙,以蹈祸败。”
各自为政 左丘明《左传 宣公二年》:“畴昔之羊子为政,今日之事我为政。”
理所当然 隋 王通《文中子 魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”
晚食当肉 《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车。”
身做身当 元·刘唐卿《降桑椹》第一折:“哥哥,小人身做身当,岂敢带累你也。”
当断不断 西汉 司马迁《史记 春申君列传论》:“语曰:‘当断不断,反受其乱。’”
一夫当关,万夫莫开 唐 李白《蜀道难》诗:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”