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辞尊居卑的成语故事


拼音cí zūn jū bēi

基本解释辞:推却。不受尊位,甘居卑下。

出处先秦 孟轲《孟子 万章下》:“为贫者辞尊居卑,辞富居贫。”


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※ 与(辞尊居卑)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
与世长辞 汉 张衡《归田赋》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝,与世事乎常辞。”
别财异居 《宋史 太祖纪二》:“癸亥,诏:荆蜀民祖父母、父母在者,子孙不得别财异居。”
妄自尊大 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“子阳井底蛙耳,而妄自尊大,不如专意东方。”
居功自满 姚雪垠《李自成》第一卷第15章:“象郝摇旗这样的人,平时居功自满,遇到艰难的时候又不肯同心协力,常发怨言。”
卑谄足恭 西汉 司马迁《史记 五宗世家》:“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。”
居重驭轻 宋·俞文豹《吹剑录外集》:“故自三代、秦、汉迄我朝,皆以兵得天下,人主皆亲历行阵,习知武事,知居重驭轻之势。”
辞简意足 元·白珽《湛园静语·叶水心》:“如此数卷,辞简意足,一坐骇然。”
不卑不亢 老舍《四世同堂》五三:“今天,他碰上了不怕他的人,他必须避免硬碰,而只想不卑不亢的多捞几个钱。”
奇货可居 西汉 司马迁《史记 吕不韦列传》:“车乘进用不饶,居处困,不得意,吕不韦贾邯郸,见而怜之,曰:‘此奇货可居。’”
卑鄙龌龊 明 唐顺之《答俞教谕》:“其于卑鄙龌龊越礼放法者,固未尝敢有雷同随俗之心,而其间尚可告语转移者。”
北斗之尊 唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》:“地出南关远,天回北斗尊。”
义不容辞 明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七:“承姑丈高谊,小婿义不容辞。”
师严道尊 《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
辞喻横生 汉·王充《论衡·物势篇》:“亦或辩口利舌,辞喻横生为胜,或诎弱缀帢。”
淫辞邪说 《孟子·滕文公下》:“头先圣之道,距杨、墨,放淫辞邪说者不得作。”
善为说辞 《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。”
安居乐业 东汉 班固《汉书 货殖传序》:“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
辞穷理尽 宋·释道原《景德传灯录·怀州玄泉第二世和尚》:“僧问:‘辞穷理尽时如何?’师曰:‘不入理岂同尽。”
不辞劳苦 唐 牛肃《纪闻 吴保安》:“今日之事,请不辞劳苦。”
辞严意正 宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗:“辞严意正质非俚,古味虽淡醇不薄。”
卑鄙无耻 清 李宝嘉《官场现形记》第27回:“贾某总办河工,浮开报销,滥得保举。到京以后,又复花天酒地,任意招摇,并串通黄某,到处钻营,卑鄙无耻。”
便辞巧说 《汉书·艺文志》:“便辞巧说,破坏形体,说五字之文,至于二三万言。”
居高临下 北齐 魏收《魏书 财安王》:“缴山立栅,分为数处,居高临下,隔水为营。”
尊王攘夷 清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》:“但尊王攘夷,虽春秋大义,而王非唯喏趋伏之可尊,夷非一身两臂之可攘。”
卑以自牧 语出《易 谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”王弼注:“牧,养也。”高亨注:“余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。”
隐居求志 先秦 孔子《论语 季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”
离群索居 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“吾离群而索居,亦已久矣。”
居大不易 唐 张固《幽闲鼓吹》:“白尚书应举,初至京,以诗谒著作顾况,顾睹姓名,熟视白公曰:\'米价方贵,居亦弗易。\'”