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更多成语出处和典故

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※ 与(鹤骨鸡肤)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
骨肉分离	明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
道骨仙风	宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
斗鸡走狗	西汉 司马迁《史记 袁盎晁错列传》：“袁盎病免居家，与闾里浮沉，相随行，斗鸡走狗。”
死脑瓜骨	锦云等《草莓三爷》：“你呀，就是死脑瓜骨！”
宁为鸡口，无为牛后	西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
鹤立鸡群	南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
刻骨铭心	唐 李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
骨肉离散	《诗经 唐风 杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
杀鸡取卵	希腊《伊索语言 生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
牝鸡司晨	《尚书 牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
鸡胸龟背	章炳麟《新方言·释形体》：“《说文》：‘奚，大腹也。’今人谓匈（胸）腹间大者为奚匈，呼如鸡匈，遂有‘鸡胸龟背’之语。”
骨肉之亲	闽剧《钗头凤》：“千不念万不念要念舅父，伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
风声鹤唳	唐 房玄龄《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
众口铄金，积毁销骨	西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
鸡口牛后	《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
鸡毛蒜皮	姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”
颜骨柳筋	《二刻拍案惊奇》卷二：“此书颜骨柳筋，无一笔不合法。”
毛骨悚然	明 罗贯中《三国演义》第22回：“左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。”
切肤之痛	明 王守仁《传习录》中卷：“独其切肤之痛，乃有未能然者，辄复云云尔。”
嫁鸡逐鸡	宋 欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”
入骨相思	五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
碎骨粉尸	《诗刊》1978年第3期：“八十年前腐朽的中国，用浓黑的幕布迎接了您，哪知道迎来的是这样一位巨人，他将挥起铁拳把旧世界打个碎骨粉尸。”
鸡犬之声相闻，老死不相往来	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
一将功成万骨枯	唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
牝鸡司晨，惟家之索	明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
骨肉相连	《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”