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更多成语出处和典故

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※ 与(物以希为贵)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一之为甚	元·侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。”
一以当十	《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
一以当百	清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”
一以贯之	先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”
一分为二	宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
一切万物	《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。”
一则以喜，一则以惧	《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
一吐为快	谌容《真真假假》：“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言，今日终于得以一吐为快。”
一心为公
一无长物	《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”
一日为师，终身为父	明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！”
一物一主	元·无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。”
一物一制	清·夏敬渠《野叟曝言》第46回：“法空这等铜筋铁骨，偏遇着文忠臣，更狠似他，真个一物一制。”
一物不成，两物见在	明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
一物不知	汉·扬雄《法言·君子》：“圣人之于天下，耻一物之不知。”
一物克一物	茅盾《霜叶红似二月花》：“然而赵守翁竟无奈她何，此谓人生万物，一物克一物。”
一物降一物	明 吴承恩《西游记》第51回：“常言道，\'一物降一物\'哩。你好违了旨意？”
一线希望	丁玲《水》：“他们还留着一线希望，这希望使他们一天一天地瘦起来，然而却一天一天地清醒起来了。”
一表人物	元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”
一言为定	清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’”
一言为重，百金为轻	宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
一言以蔽	唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
一言以蔽之	先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：\'思无邪。\'”
万物之灵
三人为众	东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
三十六着，走为上着	明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
三十六策，走为上策	《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
三十六计，走为上计	《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”